| LEADER |
03397nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2079285 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بغدادي، نسيمة
|q Baghdadi, Nasimah
|e مؤلف
|9 517847
|
| 245 |
|
|
|a المستعار الديني و الأدبي في جدارية محمود درويش:
|b مقاربة أسلوبية
|
| 246 |
|
|
|a The Religious and Literay Metaphor in Mahmoud Darwich Poem:
|b Stylistic Approach
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية الأدب العربي والفنون - مخبر الدراسات الأدبية واللغوية في الجزائر من العهد التركي إلى القرن العشرين
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 203
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن أي عمل أدبي يتطلب من كاتبه أن يكون مطلعا على ثقافات الشعوب وتراثها، فيستفيد منها في إنجاز أعماله الأدبية، ما ينتج عن هذا التأثير والتأثر ظاهرة حتمية هي استدعاء التراث، ولادة هذا العمل الأدبي تؤدي لا محالة إلى توليد إبداعات جديدة، إبداعات أعمق هي إبداعات القارئ أو المتلقي أثناء قيامه بعملية تفجير النص الأدبي، فالنص ليس حكرا على المؤلف بل هو ملك للقارئ بعد خروجه من يد المؤلف، والقارئ له الحق في تفكيك رموزه بالطريقة التي يراها أكثر انسجاما مع بنيته اللغوية وطاقاته الإبداعية، هذا ما قادنا إلى تفكيك النص الشعري "جدارية" للشاعر محمود درويش وطرح التساؤل التالي ما هي مظاهر توظيف التراث- انطلاقا من المنهج الأسلوبي-؟ وكذا تبيان طرق توظيفه له بحسب نوعه ديني، أدبي.
|b Any work of art requires the writer to be familiar with the cultures and heritage, benefiting them in the completion of his literary works, the results of this impact and vulnerability inevitable phenomenon is the phenomenon of employment heritage. The birth of this literary work inevitably leads to the generation of new innovations, creations are creations deeper reader, or the receiver while he was with the bombing of the literary text, it is not limited to copyright, but the reader is the king after his release ftom the hand of the author, the reader has the right to dismantle the symbols in his own way more in line with the structure of Then beyond that to talk about the use of the poet's heritage and as well as the methods - language and creative potential energies employed by his kind religious, mythical
|
| 653 |
|
|
|a درويش، محمود، ت. 2008 م.
|a الأدب العربي
|a القرآن الكريم
|a الشعر العربي
|a الأدب الديني
|
| 692 |
|
|
|a التراث الديني
|a التراث الأدبي
|a شعر درويش
|b The Religious Metaphor
|b Literay Metaphor
|b Darwish Poem
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 016
|f Al-mawrūṯ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 2067
|s مجلة الموروث
|v 010
|x 2253-0908
|
| 856 |
|
|
|u 2067-010-001-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1319907
|d 1319907
|
