تاريخ الكنيسة الكاثوليك في مصر
| العنوان بلغة أخرى: |
History of the Catholic Church in Egypt |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية السياحة والفنادق |
| الناشر: | جامعة المنصورة - كلية السياحة والفنادق |
| المؤلف الرئيسي: | جرجس، حياة حسام غالي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع11, ج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 613 - 655 |
| ISSN: |
2537-0510 |
| رقم MD: | 1321048 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكنيسة | الكاثوليك | مجمع خلقدونيا | الأرساليت | مصر
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06392nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2080326 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 700305 |a جرجس، حياة حسام غالي |e مؤلف | ||
| 245 | |a تاريخ الكنيسة الكاثوليك في مصر | ||
| 246 | |a History of the Catholic Church in Egypt | ||
| 260 | |b جامعة المنصورة - كلية السياحة والفنادق |c 2022 |g يونيو | ||
| 300 | |a 613 - 655 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a أعتقد البعض أن بداية الكنيسة الكاثوليكية في مصر كانت عند لقاء البابا فرنسيس مع الملك الكامل الأيوبي؛ والذي كان يحكم الأرض المقدسة، والذي أعجب بشخصية وشجاعة البابا فرنسيس ضد الصليبيين والتصدي لهم، فقد منحه الملك الكامل تصريحا كتابيا بزيارة البلاد المقدسة والوعظ في مصر، وكان قدومه إلى مصر بداية وجود الفرنسيسكان في الأراضي المقدسة. أيضا أدعى البعض أن الأقباط الكاثوليك نشأوا في عهد محمد علي الذي قام بتعيين المعلم غالي الكبير زعيم ووزير للأقباط الكاثوليك، ولكن هذه الادعاءات خاطئة فلقد ثبت استمرارية الأقباط الكاثوليك عقب نفي "البطريرك ديقورس" بعد مجمع خلقدونيا في 451 م، والتي تم بها ثورة غالبية الأقباط ورفضهم للمجمع؛ حيث أن الأقباط الكاثوليك جزورهم من العنصرة المجيدة بأورشليم حتي تم انعقاد المجمع المسكوني الخلقدوني، حيث لم ينقطع تواجد مصريين (أقباط) يعتنقون إيمان المجمع والذي عرف عن طريقة أن (خلقدونيين = ملكيين = كاثوليك)، وهم الذين كان لهم نشاطهم وانتماؤهم لكنيستهم المصرية ذات الطقس السكندري بغض النظر عن تطور لغتهم عبر العصور، وبغض النظر عن بعض البطاركة (غير مصريين = غير أقباط) والتي عينتهم الإمبراطورية البيزنطية في بادئ الأمر. فأن تأكيد استمرارية وتواصل الأقباط الكاثوليك كان ينقصه فقط تقديم الوثائق والشهادات التاريخية المتتابعة. لذا سيناقش هذا البحث كيف ظهرت الكنيسة الكاثوليكية في مصر؟ ومتى تم ظهورها؟ وما هو تاريخها؟ وعدد الأبراشيات والكنائس التابعة لها في مصر؟ أيضا ليكون البحث نصا مرجعيا أمينا وأصيلا لتعاليم العقيدة الكاثوليكية، وليكون مظهرا بدقة محتوى الإيمان الكاثوليكي وتناسقه المتناغم الأجزاء. الصعوبات لم يحظ تاريخ الأقباط بصفة عامة في تاريخ المسيحية حقه من التقدير، وإن ورد هذا التاريخ فإنه يأتي مبتسرا، وفي أغلب الأحيان يتم إغفاله تماما. ولعل السبب في ذلك أن الأقباط أنفسهم قد اختاروا أن يعيشوا متوارين عن الأضواء، لينصرفوا إلى طقوسهم المحلية وطرائق عبادتهم. لذا واجهة الباحث الكثير من الصعوبات في وجود المراجع سواء كانت (مخطوطات -وثائق -مصادر -كتب)، وذلك بسبب قلة البحث عن تاريخ تلك الكنيسة القبطية الكاثوليكية. |b Some believe that the beginning of the Catholic Church in Egypt was when Pope Francis met with the Ayyubid king, who was ruling the Holy Land, and who admired the character and courage of Pope Francis against the Crusaders and confronting them. To Egypt The beginning of the Franciscan presence in the Holy Land. Some also claimed that the Coptic Catholics were raised during the era of Muhammad Ali, who appointed the great teacher Ghali the leader and minister of the Coptic Catholics, but these allegations are wrong, as the continuity of the Coptic Catholics was proven after the exile of "Patriarch Digors" after the Council of Chalcedon in 451 AD, which was the revolution of the majority of the Copts and their rejection for the collector; Whereas the Coptic Catholics had their roots from the glorious Pentecost in Jerusalem until the convening of the Chalcedonian Ecumenical Council, where the presence of Egyptians (Copts) who embraced the faith of the Council, which was known by the way that (Chalcedonians = Melkites = Catholics), and they were the ones who had their activity and their affiliation to their Egyptian church with the same The Alexandrian rite regardless of the development of their language through the ages, and regardless of some patriarchs (non-Egyptians = non-Copts) who were appointed by the Byzantine Empire in the beginning. The affirmation of the continuity and continuity of the Coptic Catholics was only lacking in the presentation of the successive historical documents and testimonies. So, this research will discuss how did the Catholic Church appear in Egypt? And when did it appear? And what is its history? And the number of dioceses and churches affiliated to it in Egypt? Also, for the research to be an honest and authentic reference text for the teachings of the Catholic faith, and to accurately demonstrate the content of the Catholic faith and the harmonious consistency of the parts. | ||
| 653 | |a الكنيسة الكاثوليكية |a الأقباط الكاثوليك |a التاريخ القبطي |a العقيدة المسيحية | ||
| 692 | |a الكنيسة |a الكاثوليك |a مجمع خلقدونيا |a الأرساليت |a مصر | ||
| 773 | |4 علم الآثار |4 التاريخ |6 Archaeology |6 History |c 013 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Sīyāḥaẗ wa Al-Fanādiq |l 005 |m ع11, ج5 |o 2385 |s مجلة كلية السياحة والفنادق |v 011 |x 2537-0510 | ||
| 856 | |u 2385-011-005-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1321048 |d 1321048 | ||
عناصر مشابهة
-
كنيسة الفرنسيسكان بأسيوط. ا.: دراسة آثرية فنية
بواسطة: عبدالعال، أحمد سليمان منشور: (2019) -
حركة الاصلاح الديني والانشقاق في الكنيسة الكاثوليكية : 1517 - 1534
بواسطة: نصوري، فارس فرنك منشور: (2007) -
فى المتحف القبطى
بواسطة: فرج، نبيل منشور: (1994) -
موقف الأقباط ومحمد علي باشا من التحول الكاثوليكي في مصر: دراسة حالة في المراسلات بين المعلم غالي والفاتيكان في ضوء أرشيف الفاتيكان 1806-1822 م.
بواسطة: محمود، أيمن أحمد محمد منشور: (2021) -
موقف الكنيسة الكاثوليكية في اليهود والصهونية العالمية
بواسطة: الجبور، عايد عوض مدوس منشور: (2012)
