| 520 |
|
|
|a إذا ما توقفنا عبر الزمن مكانيا، نجتهد لندرك العلاقة ما بين الغرافيتي والمقاومة الفلسطينية من خلال جدار الفصل العنصري، معتمدين على مقاربة كرونولوجيه: لها الكثير من الامتداد للموروث الحضاري القديم، والذي يؤكد على استمراريته وتواصله وتناقله بين الأجيال ليومنا هذا، لذلك نجده ارتبط بمفاهيم المجتمع، وظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتأثر بالمعطيات التاريخية، وبالواقع الذي فرضة الاستعمار الصهيوني، كما تؤرخ المقاربة لوجود الفرد والمجتمع على بقعة لا زالت تشهد أقدم صراع في التاريخ، ففلسطين ليست أرض الديانات والحضارات، هي أرض الأجداد والأحفاد، ولها في أعناقنا من التضحيات لإنهاء الاستعمار الكولونيالي الصهيوني الاستعداد الكبير، فما وقع من أحداث على مدى أكثر من قرن لا زال يأخذنا لمنحدرات غير معلومة الوضوح، لذلك تموضعت الدراسة على ممارسة الغرافيتي على الجدران بعد الاحتلال من عام 67م" النكسة"، رام من ورائها ممارسها التعبير عن آرائه وأفكاره وآماله، بأسلوب مقاوم لتجربة تعكس هموم شعب يرزخ تحت أخر احتلال في التاريخ، بأسلوب راق، وفي أغلب الأوقات مرتبط بحدث آني له من التأثير مما يجعله سريع الانتشار، والقابلية للمشاهدة، وليس ثمرة للعبثية والفوضى كما يشاع عنها، ليصبح دليلا على مرور الزمن في مكان ما، لذلك شكلت ثلة من الجداريات أيقونة واضحة تؤشر على وعي، وتعبر عن ذاكرة فلسطينية، وحس له من الأبعاد السياسية والأمنية الكثير، ليصبح أداة مقاومة فعالة ضد سياسة المستعمر الصهيوني، لذلك نجد التميز في أعمال الفنان الفلسطيني، والشعور بالتحدي نتيجة القلق كدافع للمبدع.
|b If we stop through time in space, we will strive to realize the relationship between graffiti and the Palestinian resistance through the apartheid wall, relying on a chronological approach that has a lot of extension to ancient cultural heritage, which emphasize it's existence and continuity through generation until this date. Therefore, it was related to the concepts of society and its political, economical and social conditions and was affected by historical data, In the reality imposed by Zionist colonialism as well as the approach to the existence of individual and society on its spot. It still witnesses the oldest conflict in history, Palestine is not just the land of religions and civilization, it is the land of grandparents and grandchildren and it is on our necks the sacrifices to end Zionist- colonial colonialism great preparation. What happen in terms of events over more than a century, still taking us to unclear slopes, Therefore the study focused on practicing graffition walls after the occupation in 67 the setback and the aim of its practice. Expressing opinions, goals, hopes in a resistant way, in an experience that expresses the concern of people under the last occupation in history, in a beautiful manner, which is associated with impactful event which make it so prevalent fast view ability is not the fruit of absurdity and chaos. It has been rumored to be, to become a sign of the passage of time somewhere. Therefore a group of murals formed a clear icon that indicates awareness and expresses a Palestinian memory and sense that has many political and security dimensions to become an efficient tool of resistance against Zionist. That is why we find distinction in the works of the Palestinian artist and a sense of challenge due to creativity anxiety.
|
