| LEADER |
04240nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2082168 |
| 024 |
|
|
|3 10.37487/1421-010-002-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a كبار، عبدالله
|g Kebbar, Abdallah
|e مؤلف
|9 297291
|
| 245 |
|
|
|a التراث المعرفي الخلدوني ومسألة استقراء التاريخ الاجتماعي للحضور القبلي في المجتمع المعاصر:
|b نحو قراءة سوسيو - خلدونية لفهم تحولات القبيلة وتجدد النزعة القبلية في المشهد المجمتعي الجزائري
|
| 246 |
|
|
|a Khalduni’s Cognitive Heritage and the Question of Extrapolating Social History to the Tribal Presence in Contemporary Society:
|b Towards a Socio-Khaldounian Reading to Understand the Transformations of the Tribe and the Renewal of Tribalism in the Algerian Social Scene
|
| 260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2022
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 232 - 249
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه الورقة إلى تقصي محددات تجدد وعودة ظهور القبيلة في المشهد الجزائري ككيان اجتماعي تقليدي عرف التكيف الاجتماعي وفق متطلبات التحديث والعصرنة المجتمعية، يجدر بنا التنبيه أن الدارس لظاهرة القبيلة والقبلية، سيلجأ حتما لمساهمة ابن خلدون في دراسة هذه الظاهرة القديمة المتجددة؛ ومن هنا تبرز أهمية الاستعانة بالتراث المفاهيمي الخلدوني ونموذجه التحليلي لفهم تجدد عودة هذه الظاهرة في الواقع الاجتماعي المعاصر. يمكننا التأكيد بأن القبيلة قد قدمت نفسها باعتبارها بديلا مرجعيا للفرد لتحقيق مطالبه الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها، وهذا ما جعلها محط إقبال وثقة شرائح اجتماعية تجمعها روابط نسب الدم أحيانا والجيرة أو الانتماء الجهوي في أحيان كثيرة، بحيث يمكننا التأكيد في نهاية المطاف على حضور الثقافة القبلية وتأثير الخطاب والنزعة القبلية بشكل رمزي أو بتواجد فعلي في الحياة اليومية المعاصرة.
|b This paper seeks to investigate the determinants of the renewal and re-emergence of the tribe in the Algerian scene as a traditional social entity that defined social adaptation according to the requirements of modernization and societal modernization. Hence the importance of using Khaldunian conceptual heritage and his analytical model to understand the renewed resurgence of this phenomenon in contemporary social reality. We can confirm that the tribe has presented itself as a reference alternative for the individual to achieve his social, political, cultural and other demands, and this is what made it the focus of popularity and trust of social segments, sometimes united by blood ties and neighborhood or regional affiliation in many times, so that we can ultimately emphasize the presence of culture Tribalism and the impact of discourse and tribalism in a symbolic or actual presence in contemporary daily life.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الفكري
|a التاريخ الاجتماعي
|a النزعة القبلية
|a الصحراء الجزائرية
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a التراث المعرفي الخلدوني
|a التاريخ الاجتماعي
|a الحضور القبلي
|a المجمتع المعاصر
|b Khalduni’s Cognitive Heritage
|b Social History
|b Tribal Presence
|b Contemporary Society
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 015
|e Historical Studies
|f Dirāsāt tārīẖiyaẗ
|l 002
|m مج10, ع2
|o 1421
|s دراسات تاريخية
|v 010
|x 2352-9741
|
| 856 |
|
|
|u 1421-010-002-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1323178
|d 1323178
|
