ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قراءة محمد أركون الحداثية لإتق...>مارك

قراءة محمد أركون الحداثية لإتقان السيوطي

العنوان بلغة أخرى: Muhammad Arkoun’s Modernist Reading of Al-Itqan Al-Suyuti’s Book
المصدر: المجلة الجزائرية للمخطوطات
الناشر: جامعة أحمد بن بلة وهران 1 - مخبر مخطوطات الحضارة الإسلامية في شمال أفريقيا
المؤلف الرئيسي: أوسالم، محمد نذير (مؤلف)
المجلد/العدد: مج18, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جوان
الصفحات: 113 - 131
ISSN: 1112-1511X
رقم MD: 1323580
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علوم القرآن | الفكر الديني | القراءة النقدية | الفكر الاستشراقي | السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن عثمان، 911 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
علوم القرآن | البلاغة | النحو | المناهج الحداثية | الاستشراق | The Sciences of the Qur’an | Rhetoric | Grammar | Modernist Methods | Orientalism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03522nam a22002297a 4500
001 2082506
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 534069  |a أوسالم، محمد نذير  |e مؤلف 
245 |a قراءة محمد أركون الحداثية لإتقان السيوطي 
246 |a Muhammad Arkoun’s Modernist Reading of Al-Itqan Al-Suyuti’s Book 
260 |b جامعة أحمد بن بلة وهران 1 - مخبر مخطوطات الحضارة الإسلامية في شمال أفريقيا  |c 2022  |g جوان 
300 |a 113 - 131 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a محمد أركون صنع لنفسه منطلقات، وانتهج مجموعة من المناهج الغربية التي يعتقد أنها صالحة مع كل النصوص الدينية، سواء السماوية أو التراثية مما خطته يد علماء الحضارة الإسلامية، وهو في كثير من آرائه يصدر من معين الاستشراق، ويستند في نقد التراث الإسلامي إلى ما ترجمه المستشرقون، وذلك ما سيفقده دقة المعلومة، ويذهب عنه الصورة الحقيقية للذي يرمي إليه صاحب الكتاب المترحم. ومن عجيب ما يجنح إليه أركون ترجيحه لآراء في مجالات لا يمكنهم أن يجاروا فيها علماء الإسلام كأمثال الإمام السيوطي، خاصة في بمجال التفسير وعلوم القرآن، كما انتقد ترتيبه لبعض أنواع علوم القرآن، وتعرض لبعض المعارف الدقيقة التي اعتبرها حشوا في كتاب الاتقان، وماهي بالحشو، بل ساء فهمه لها ولم يتبصر، ولعل ذلك بسبب الترجمة الخاطئة لبعض المصطلحات البلاغية.  |b Muhammad Arkoun made for himself a starting point, and he followed a set of Western approaches that he believes are valid with all religious texts, whether heavenly or heritage, drawn by the scholars of Islamic civilization, and in many of his opinions he comes from a particular orientalist, and is based in criticism of Islamic heritage on what orientalists have translated This will make the information accurate, and the true image of what the author of the translated book is aiming for. One of the strange things that Arkoun tends to tend to is his preference for the views of Orientalists in areas in which they cannot compete with Islamic scholars such as Imam Al-Suyuti, especially in the field of interpretation and the sciences of the Qur’an. Rather, he misunderstood it and did not perceive it, perhaps because of the wrong translation of some rhetorical term. 
653 |a علوم القرآن  |a الفكر الديني  |a القراءة النقدية  |a الفكر الاستشراقي  |a السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن عثمان، 911 هـ. 
692 |a علوم القرآن  |a البلاغة  |a النحو  |a المناهج الحداثية  |a الاستشراق  |b The Sciences of the Qur’an  |b Rhetoric  |b Grammar  |b Modernist Methods  |b Orientalism 
773 |4 التاريخ  |4 دراسات ثقافية  |6 History  |6 Cultural studies  |c 001  |e The Algerian Review of Manuscripts  |l 002  |m مج18, ع2  |o 1978  |s المجلة الجزائرية للمخطوطات  |v 018  |x 1112-1511X 
856 |u 1978-018-002-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1323580  |d 1323580 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.