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L’Identité de Don Juan: De l’Origine Historique à la Tragi-Comédie, Chez Molière et Eric-Emmanuel Schmitt

العنوان بلغة أخرى: The Identity of Don Juan: From Historical Origin to Tragicomedy at Molière and Eric-Emmanuel Schmitt
هوية دون جوان: من الأصل التاريخي إلى التراجيكوميديا لدى الكاتبين المسرحيين، موليير وأريك إمانويل شميت
المصدر: المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها
الناشر: جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: مسيب، ميساء عبدالجليل (مؤلف)
مؤلفين آخرين: يشوع، بشار سامي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 551 - 575
ISSN: 1994-6953
رقم MD: 1326879
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب الفرنسي | الإبداع الأدبي | الكوميديا التراجيدية | الفنون المسرحية
كلمات المؤلف المفتاحية:
دون جوان | الدنجوانية | الهوية | تراجيكوميديا | أسطورة | خرافة | Don Juan | Donjuanism | Identity | Tragicomedy | Legend | Myth
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المستخلص: Dom Juan by Molière and The Night of Valognes by Eric-Emmanuel Schmitt are plays of yesterday and today. The period between the two versions has created more or less radical changes in the story of Don Juan's character. Dom Juan by Molière was inspired by the story of a real person, the Spanish Don Juan d’Osuna, the father of Tirso de Molina who wrote The Seville abuser and the stone guest (El burlador de Sevillia y convidado de piedra), considered the first Don Juan literary work. The real origin of this character goes from legend to myth thanks to the literary creation of Molière and his successors who have rewritten it, either through literary works that start from the same story, or through literary works whose character is donjuanian. The hero of Schmitt adopts positions that the hero of Molière never took. He gives up his position as a conqueror and seems much less weak in front of his victims. Women no longer interest him. A homosexual inclination has plagued the Donjuanesque characters since Molina's version. Moliere's comedy is very exceptional. The serious dimension of social subjects is framed by the comic. Schmitt, for his part, presented Donjuanism in a less comical setting, the seriousness of which is dominant; Attitudes and positions taken by women followed a different approach from the original story's. The tragicomedy type is the prevailing one at the end.

Dom Juan de Molière et La nuit de Valognes d’Eric-Emmanuel Schmitt sont deux pièces d’hier et d’aujourd’hui. La période qui a séparé entre les deux versions a créé des changements plus ou moins radicaux dans l’histoire du personnage de Don Juan. Dom Juan de Molière a été inspiré de l’histoire d’une personne réelle, c’est l’espagnol Don Juan d’Osuna, le père de Tirso de Molina qui a écrit L’abuseur de Séville et l’invité de pierre (El burlador de Sevilla y convidado de piedra), considéré le premier Don Juan littéraire. L’origine réelle de ce personnage passe de la légende au mythe grâce à la création littéraire de Molière et ses successeurs qui l’ont réécrit, soit par des oeuvres qui partent de la même histoire, soit par des oeuvres dont le caractère des personnages est donjuanesque. Le héros de Schmitt adopte des positions que jamais le héros de Molière n’a prises. Il cède sa position du conquérant et paraît beaucoup moins faible devant ses victimes. La femme ne l’intéresse plus. Une inclination homosexuelle a bouleversé les caractères donjuanesques depuis la version de Molina. La comédie de Molière est bien exceptionnelle. La dimension sérieuse des sujets sociaux est encadrée par du comique. Schmitt, de sa part, a présenté le donjuanisme dans un cadre moins comique, dont le sérieux est dominant ; des attitudes, des prises de positions de la femme ont pris une démarche bien différente de l’histoire originelle. Il s’agira enfin des tragi-comédies au fond de l’action.
ISSN: 1994-6953

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