النقد الأدبي القديم وسؤال التخليق: بحث في ملامح انضباط النقد العربي القديم لتوجيهات الخطاب القرآني
| العنوان بلغة أخرى: |
Ancient Literary Criticism and the Question of Synthesis: A Study of the Features of Discipline in Ancient Arab Criticism to the Directives of the Quranic Discourse Antik Edebi Eleştiri Ve Sentez Sorunu Kur'an Söyleminin Direktifleri Eski Arap Eleştirisinde Disiplin Özelliklerinin İncelenmesi |
|---|---|
| المصدر: | ضاد - مجلة لسانيات العربية وآدابها |
| الناشر: | إيهاب سعيد النجمي |
| المؤلف الرئيسي: | إدراوي، عبدالفضيل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Daraoui, Abdelfdil |
| المجلد/العدد: | مج3, ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تركيا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 569 - 603 |
| ISSN: |
2718-0468 |
| رقم MD: | 1328340 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقد | التخليق | القرآن | السنة | رسالي | منضبط | التأطير | المحاصرة | Ancient Criticism | Synthesis | Fortification of the Nation | Preservation | Identity | Discipline | Preaching Storytelling | The Benefit
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| LEADER | 05557nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2086580 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b تركيا | ||
| 100 | |a إدراوي، عبدالفضيل |g Daraoui, Abdelfdil |e مؤلف |9 70905 | ||
| 245 | |a النقد الأدبي القديم وسؤال التخليق: |b بحث في ملامح انضباط النقد العربي القديم لتوجيهات الخطاب القرآني | ||
| 246 | |a Ancient Literary Criticism and the Question of Synthesis: |b A Study of the Features of Discipline in Ancient Arab Criticism to the Directives of the Quranic Discourse | ||
| 246 | |a Antik Edebi Eleştiri Ve Sentez Sorunu Kur'an Söyleminin Direktifleri Eski Arap Eleştirisinde Disiplin Özelliklerinin İncelenmesi | ||
| 260 | |b إيهاب سعيد النجمي |c 2022 |g أكتوبر | ||
| 300 | |a 569 - 603 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تروم هذه المساهمة الدفاع عن فرضية أن النقد العربي القديم، منذ بداية الدعوة الإسلامية، قد سار منذ مراحله الأولى ممتثلا لمعطيات الوحي، ومنضبطا بروح الدعوة الإسلامية، ولتوجيهات القرآن والسنة النبوية، فكان النظر إلى أصناف القول وتقويم الإبداع، تراعى فيه وظيفته الرسالية في المجتمع، ومدى مراعاته القيم الأخلاقية السامية التي جاء بها الوحي، وهذا التوجه العام تفعرت عنه عناصر جمالية ومقولات ومعايير وأحكام، تطورت وأصبحت قوانين مشهورة يحتكم إليها في النقد، فكان النقد منبنيا على رؤى تجلت فيها روح الدعوة الإسلامية ومبادئ النظرة الرسالية للإنسان ولحركته في المجتمع، بل إن النفس التخليقي الترشيدي، سيجعل بعض النقاد يدعمون أجناسا وخطابات بعينها، لأنها توافق أو تخدم النص القرآني وفلسفة والوحي، وبالمقابل خضعت أنماط تعبيرية أخرى للتأطير والمحاصرة، لمخالفتها فلسفة الإبداع ونظام القول المنضبط بأخلاقيات النص القرآني. |b This research work aims to defend the hypothesis that the ancient Arab criticism has proceeded through its first simple stages of discipline in the spirit of the Islamic call, and with the directives of the Qur’an and the Sunnah. This common trend expanded and branched out from aesthetic elements, sayings, standards, and provisions, which have developed and become common laws that are appealed to in evaluating poets, writers, orators, and creators. form, with the pioneers of linguistic, poetic, and rhetorical criticism later. They were enacted on visions of Islam calls as manifested, as well as the principles of the missionary view of man and his role in society. Rather, the rationalizing synthetic self will make some critics support certain genres and discourses. In return, other expressive patterns have been subjected to framing and besieging, for violating the philosophy of creativity and the disciplined saying system of the ethics of the Qur’anic text. |d Bu araştırma, kadim Arap tenkidinin, İslam davetinin başlangıcından bu yana ilk basit aşamalarını ve tezahürlerini, vahyin verilerine, İslami davet ruhuna, Kur'ân-ı Kerîm ve Hz. Peygamber’in sünnetinin direktiflerine uygun bir disiplin içinde ilerlediği algısını savunmayı amaçlamaktadır. Yaratıcı değerlendirme ve söylem türlerine bakıldığında, toplumdaki elçilik işlevi ve vahyin beraberinde getirdiği yüksek ahlaki değerlere ne ölçüde riayet edildiği görülmektedir. Bu genel eğilim genişleyerek estetik unsurlardan, sözlerden, standartlardan ve yargılardan ayrılmıştır. Şairler, yazarlar ve hatipler genel olarak yaratıcıların değerlendirilmesinde başvurulan kanunları geliştirerek meşhur olmuşlardır. Daha sonra İslami çağrının ruhunun ve misyoner insan görüşünün ilkelerinin ve toplumdaki hareketinin tezahür ettiği vizyonlara dayanarak dilsel, şiirsel ve retorik eleştirinin öncüleri ile sözlü veya yazılı olarak eleştirinin öncüleri oldular. Bilakis, rasyonelleştirici sentetik ruh, bazı eleştirmenlerin belirli türleri ve söylemleri desteklemesini sağlayacaktır. Çünkü onlar Kur'an metni, felsefesi ve vahiyle aynı fikirdedirler veya ona hizmet etmektedirler. Öte yandan, diğer ifade kalıpları, yaratıcılık felsefesini ve Kuran metninin ahlakının disiplinli söyleyiş sistemini ihlal ettikleri için çerçeveleme ve kuşatmaya tabi tutulmaktadırlar. | ||
| 653 | |a النقد البلاغي |a القرآن الكريم |a السنة النبوية |a الإسلوب القرآني | ||
| 692 | |a النقد |a التخليق |a القرآن |a السنة |a رسالي |a منضبط |a التأطير |a المحاصرة |b Ancient Criticism |b Synthesis |b Fortification of the Nation |b Preservation |b Identity |b Discipline |b Preaching Storytelling |b The Benefit | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |4 الأدب |6 Language & Linguistics |6 Literature |c 009 |e DAD Journal of Arabic linguistics and literature |l 006 |m مج3, ع6 |o 2295 |s ضاد - مجلة لسانيات العربية وآدابها |v 003 |x 2718-0468 | ||
| 856 | |u 2295-003-006-009.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1328340 |d 1328340 | ||
عناصر مشابهة
-
النقد الأدبي القديم وسؤال التخليق: بحث في ملامح انضباط النقد العربي القديم لتوجيهات الخطاب القرآني
بواسطة: أدواوي، عبدالفضيل منشور: (2023) -
تأويل الخطاب القرآني وسؤال المنهج في الدراسات المعاصرة
بواسطة: الحمدواي، ربيع منشور: (2022) -
استحضار الخطاب القرآني في الخطاب الأدبي بين الرفض والقبول
بواسطة: خثير، عيسى منشور: (2016) -
مقتضى الحال في الأسلوب القرآني
بواسطة: عمر، الطلحاوي محمد أمحمد منشور: (1987) -
أضرب الفواصل في القرآن الكريم
بواسطة: بولخطوط، محمد منشور: (2022)
