ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Philosophical Approach to Lite...>الوصف

Philosophical Approach to Literary Criticism: A Philosophical Reading of Jean-Paul Sartre’s No Exit

العنوان بلغة أخرى: المنهج الفلسفي في النقد الأدبي: قراءة فلسفية في مسرحية سارتر "لا مفر"
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: عطية، أزهار سهيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Atiyah, Azhar Suhail
المجلد/العدد: مج12, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 117 - 140
DOI: 10.33843/1152-012-004-008
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1329469
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النقد الأدبي | الأعمال المسرحية | حرية الأختيار | فلسفات النقد | فلسفة سارتر
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأدب | الفلسفة | الحرية | المسؤولية | الآخرون | خداع الذات | الجوهر | الوجود | Literature | Philosophy | Freedom | Responsibility | Others | Selfdeception | Essence | Existence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعرضت الدراسة فلسفات النقد المعاصر، فقد سادت أربعة مناهج فلسفية هي: الوجودية والماركسية والنفسية والبنيوية والتي تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الواقعية والمثالية والوجودية. دمج جون بول سارتر العديد من حججه الفلسفية مع الأدب. وفي عمله المسرحي "لا مفر" قام سارتر برسم تصورا للحياة بعد الموت، حيث يتم عقاب ثلاثة أشخاص موتى بوضعهم في غرفة واحدة. إن هذه المسرحية هي مصدر الاقتباس الشهير لسارتر والمفسر بشكل خاطئ "الجحيم هو الآخرون". يكشف العمل المسرحي هذا أن حرية المرء مقيدة بنظرة الآخرين. وبما أن سارتر يرى أن الوجود يسبق الجوهر، فإن الموضوعات الرئيسية للمسرحية تدور حول الحرية، لكن بالإضافة إلى حرية الاختيار هذه، هناك أيضا المسؤولية المطلقة، حيث أن الإنسان مسؤول عن أفعاله بشكل تام، لكن يميل الأفراد إلى تجاهل هذه الحرية والمسؤولية بسبب الخوف والقلق من تلك المسؤولية الكبيرة. يناقش الكاتب من خلال عمله المسرحي "لا مفر" العديد من الموضوعات الوجودية التي تم تناولها في دراسته الفلسفية "الوجود والعدم" حيث ركز النص وبشكل واضح على فكرة "النظرة والآخرين"، و"الذاتية التنافسية"، و"سوء النية" (خداع الذات)، و"الموضوعية". إن فلسفات النقد هي دراسة فلسفة اندفاعات الناقد الضمنية والصريحة. وهكذا، فإن الوجودية ليست فلسفة واحدة، بل هي فلسفات تجعل الوجود يسبق جوهره حيث ترى أن الإنسان يثبت وجوده عندما يستطيع التفكير والتخطيط والإبداع، حيث يؤكد الكاتب حريته من خلال كتاباته والتي تعد بمثابة تحقيق لخطة حياته ذاتها. ليست الوجودية وحدها هي التي تتناول النقد الأدبي بهذه الطريقة، فقد وصف وحكم نقاد آخرون مثل جيتان بيكون وبيير هنري سيمون على أخلاقيات الكاتب الذي كانوا يدرسونه من خلال فلسفات مختلفة.

The study concerns contemporary criticism. In criticism, four philosophical approaches have prevailed: existentialism, Marxism, psychology and structuralism, which are divided into three major directions: realism, idealism, and existentialism. Many of Sartre's philosophical arguments are synthesized with fiction. Sartre No Exit (1989) is a portrayal of life after death, in which three dead people are punished by being trapped together. It is the source of Sartre's well-known and misperceived quote "Hell is other people." (P.45). In No Exit, one's freedom is limited by the gaze of others. As Sartre believes existence precedes essence. The play's main themes revolve around freedom. However, in addition to this freedom of choice, there is also an absolute responsibility for man's actions. Accordingly, as a result of fear and anxiety related to this responsibility, people tend to disregard their freedom as well as their responsibility. The writer utilizes his play No Exit to discuss several of the existentialist themes explored in his philosophical study Being and Nothingness. No Exit focuses prominently on the ideas of the "look and others", "competitive subjectivity", "bad faith" (self-deception) and "objectification". Philosophies of criticism are methods for studying the philosophy of the critic's implicit and explicit impulses. Thus, existentialism is not a single philosophy but philosophies that make existence precede its essence. Man proves his existence when he could think, plan and be creative. The writer asserts his freedom through literature, which is the realization of his own life plan. It is not only existentialism that presents the literary criticism in this way, but after World War II, other critics such as Gaetan Picon and Pierre-Henri Simon described and judged the ethics of the writer whom they were studying through various philosophies.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.