ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم المشاركة في صيغ "فاعل وت...>مارك

مفهوم المشاركة في صيغ "فاعل وتفاعل وافتعل": دراسة صرفية دلالية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Sharing in "Faail , Tafaul and Iftial": A Semantic and Morphological Study
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: الشعيبي، رافد حميد سويدان خلف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shuaibi, Rafid Hamid Suwaidan Khalaf
المجلد/العدد: مج12, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 277 - 294
DOI: 10.33843/1152-012-004-015
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1329512
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | الصيغ الصرفية | الدلالات النحوية | المترادفات | تعدد الألفاظ
كلمات المؤلف المفتاحية:
فاعل | تفاعل | صيغة | افتعل | Subject | Interaction | Modal | Federate
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05785nam a22002417a 4500
001 2087579
024 |3 10.33843/1152-012-004-015 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الشعيبي، رافد حميد سويدان خلف  |g Al-Shuaibi, Rafid Hamid Suwaidan Khalaf  |e مؤلف  |9 585211 
245 |a مفهوم المشاركة في صيغ "فاعل وتفاعل وافتعل":  |b دراسة صرفية دلالية 
246 |a The Concept of Sharing in "Faail , Tafaul and Iftial":  |b A Semantic and Morphological Study 
260 |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية  |c 2022 
300 |a 277 - 294 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a قامت فكرة هذا البحث لما رأيت تعدد الصيغ على معنى واحد، وقد وقع اختياري على صيغ ثلاث، تجمعها معنى المشاركة، وهي (فاعَلَ وتفاعَلَ وافتَعَلَ)، لكن الفرق بينها من حيث التعبير عن ذلك المقصود، إذ التعبير عن معنى واحد بأكثر من عبارة تخالف مفردات إحداهما مفردات الأخرى معنى من حيث الوضع، فضلا عن تخالف إعراباتها، مستعمل في كلام العرب، وإن التعبير عن مقصود واحد، باختلاف تعدد الصيغ سمة بارزة في لغتنا العربية، ولما كان معنى المشاركة قد وقع من هذه الصيغ الثلاث أعني (فاعَلَ وتفاعَلَ وافتَعَلَ)، رأيت أن اكشف عن كيفية هذا التعبير وما يتعلق به، وكيف تتم معنى المشاركة باختلاف الصيغ والتراكيب، والمعنى من كلهم واحد. ولما احتوى البحث على ثلاث صيغ، جعلت كل واحدة منها في مبحث خاص به، سبقتها مقدمة وتقفوها الخاتمة. فكانت صيغة (فاعَلَ) المبحث الأول، وأشرت إلى أنها تأتي لعدة معان، ثم تكلمت عنها من حيث إنها تكون لازمة ثم تصير متعدية بهذه الألف إلى غير ذلك. أما المبحث الثاني فكان لصيغة (تفاعَلَ) التي تفرق عن فاعَلَ من وجوه تحدثت عنها، ثم ذكرت أن هناك قاسما مشتركا بين الصيغتين، وهي جهة المعنى، ثم انتقلت إلى الحديث عن أن بناء (تفاعَلَ) ينقص عن بناء (فاعَلَ) مفعولا، وذكرت أحكاما تترتب على هذا النقص. أما المبحث الثالث فخصص لصيغة (افتَعَلَ)، التي تشترك مع الصيغتين بالمعنى العام للمشاركة، غير أن هذه الصيغة وضعت لمشتركين متعددين في أصل الفعل. ثم ختمت البحث بنتائج توصلت إليها.  |b The idea of this research was established when I saw the multiplicity of formulas with one meaning, and I chose three formulas, which are combined with the meaning of participation, which are (doer, interaction and feat), but the difference between them is in terms of expressing that intended, as expressing one meaning with more than one phrase that contradicts the vocabulary One of the two vocabulary has a meaning in terms of the situation, in addition to the contrast of its expressions, used in the speech of the Arabs, and the expression of one intent, due to the difference in the multiplicity of formulas, is a prominent feature in our Arabic language, and since the meaning of participation fell from these three forms, I mean (active, interacting, and creating), I wanted to reveal how this expression is and what is related to it, and how the meaning of participation takes place in different forms and structures, and the meaning of all of them is one. And when the research contained three formulas, each of them was made into a special topic, preceded by an introduction and followed by a conclusion. And since the forms are three, each of them is made into a topic, so the form (subjective) was the first topic, and I indicated that it comes to several meanings, then I spoke about it in terms of it being intransitive and then becoming transitive with this thousand to something else. As for the second topic, it was for the form (interact), which differentiates from a subject from the faces I talked about, then I mentioned that there is a common denominator between the two forms, which is the side of the meaning, then I moved to talk about the construction of (interact) missing from the construction of (subject) an object, and I mentioned provisions consequent to this deficiency. As for the third topic, it was devoted to the formula (contend), which shares with the two forms in the general sense of participation, but this formula was developed for multiple participants in the origin of the verb. Then the research concluded with its findings. 
653 |a اللغة العربية  |a الصيغ الصرفية  |a الدلالات النحوية  |a المترادفات  |a تعدد الألفاظ 
692 |a فاعل  |a تفاعل  |a صيغة  |a افتعل  |b Subject  |b Interaction  |b Modal  |b Federate 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 015  |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies  |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 004  |m مج12, ع4  |o 1152  |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية  |v 012  |x 2227-2895 
856 |u 1152-012-004-015.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1329512  |d 1329512 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.