تعدد دلالة الأداة وأثرها في التعبير القرآني: دراسة إجرائية في كتاب الأمالي لابن الشجري "ت. 542 هـ."
| العنوان بلغة أخرى: |
Multiple Significance of the Tool and Its Impact on Quranic Expression: A Procedural Study in the Book of Al-Amali by Ibn Al-Shjari "D. 542 AH." |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | المرزوك، محمد أحمد عبدالله زكي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Marzouk, Mohamed Ahmed Zaki |
| المجلد/العدد: | مج12, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 357 - 378 |
| DOI: |
10.33843/1152-012-004-018 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1329535 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التعدد | دلالة | الأداء | التعبير القرآني | الدراسة الإجرائية | Plurality | Significance | Perfonnance | Quranic Expression | Procedural Study
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07755nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2087597 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-012-004-018 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a المرزوك، محمد أحمد عبدالله زكي |g Al-Marzouk, Mohamed Ahmed Zaki |e مؤلف |9 233450 | ||
| 245 | |a تعدد دلالة الأداة وأثرها في التعبير القرآني: |b دراسة إجرائية في كتاب الأمالي لابن الشجري "ت. 542 هـ." | ||
| 246 | |a Multiple Significance of the Tool and Its Impact on Quranic Expression: |b A Procedural Study in the Book of Al-Amali by Ibn Al-Shjari "D. 542 AH." | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2022 | ||
| 300 | |a 357 - 378 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تعد اللغة العربية الوسيلة المهمة لمعرفة أسرار الكلام المنزل من الله العظيم والغوص في علومه وأسراره؛ لذا جاءت الدراسات العديدة لتشمل القرآن الكريم والحديث النبوي وألفت الكتب الكثيرة في اللغة والنحو فالنحويون قسموا الكلام على اسم وفعل وحرف وحددوا لكل خصائصه وسماته، واعتنوا بدراسة الحرف اهتماما بالغا، لما له من أهمية في بيان المعاني العديدة. فهو القسيم الثالث للكلمة، وبه يعرف جمال اللغة وبه فهم الأساليب. فله دلالات ومعان كثيرة، بل إن له في التراكيب اللغوية المختلفة لطائف وأسرارا لا تظهر إلا به، لذا اتجه العلماء لدراسته، واختص بعضهم كتبا مستقلة لذلك، كالذي صنعه أبو الحسن الرماني في (معاني الحروف) وأبو القاسم الزجاجي في (حروف المعاني)، وأبو الحسن الهروي في (الأزهية في علم الحروف)، وحسن بن قاسم المرادي في (الجنى الداني في حروف المعاني). بل اختص بعضهم حرفا واحدا بكتاب مستقل، مثل الزجاجي في (اللامات)، وابن خالويه في (الألفات). ومن المعروف أن النحويين درسوا (الحروف) في مصنفاتهم التي تبحث في قواعد العربية، وأشاروا إليها في ضمن الموضوعات التي يكون الحرف جزءا منها وشاركهم في دراسة الحروف في كتبهم اللغويون والبلاغيون وأصحاب التفسير وعلماء الأصول وشراح النصوص الأدبية والدينية. ولم تكن كتب الأمالي النحوية والأدبية بمنأى عن هذا الاتجاه، إذ تصدى مصنفوها لدراسة الحروف وبيان معانيها وأنواعها وما يتعلق بها من أمور على اختلاف بينها من حيث الإيجاز والإطالة. فوقع اختياري على كتاب الأمالي لابن الشجري؛ لأن هذا الكتاب يمكن أن يعد من كتب الدراسات القرآنية، حيث بسط ابن الشجري فيه على كثير من مسائل من تفسير القرآن الكريم وإعرابه وحذفه ومشكله. فضلا عن أن ابن الشجري يعد من أهم من عالجوا مبحث حروف المعاني معانيها وعملها وشواهدها، ودخول بعضها مكان بعض، ذكر كل ذلك في أثناء مجالسه ثم أفرد مجالس خاصة لبعض حروف المعاني، فقصر المجلس السابع والستين على (لا)، والمجلس الذي بعده لمعان (ما)، ثم عقد فصلا في المجلس السبعين لدخول حروف الخفض بعضها مكان بعض، وأتي فيه ابن الشجري على شواهد كثيرة من القرآن الكريم مما يفيد في مجال الدراسات القرآنية، وعلى وفق هذا درست معاني الحروف في كتاب الأمالي لابن الشجري، فقسمت البحث على قسمين ثم أقفيته بخاتمة أوضحت فيها أهم ما ابتغيه من كتابة هذا البحث. |b The numerous studies came to include the Noble Qur’an and the Prophet’s hadith, and many books were written in language and grammar. Grammarians divided speech into a noun, verb, and letter, and identified all its characteristics and features. It is the third part of the word, and by it, the beauty of language is known and by it is the understanding of methods. It has many connotations and meanings. In fact, it has in the different linguistic structures of cults and secrets that do not appear except with it, so scholars turned to study it, and some of them specialized independent books for that, such as the one made by Abu Al-Hasan Al-Ramani in (The Meanings of the Letters), Abu Al-Qasim Al-Zajji in (The Letters of Meanings), and Abu Al-Hassan Al-Harawi in “Azha fi Al-Alam Al-Hroof” and Hassan Bin Qasim Al-Muradi in “Al-Jana Al-Dani fi Al-Hroof Al-Ma’ani” Rather, some of them singled out a single letter in a separate book, such as Al-Zajazi in (Al-Lamat) and Ibn Khalawayh in (Al-Alif). It is known that the grammarians studied (the letters) in their works that research the rules of Arabic, and they referred to them within the topics of which the letter is a part, and participated in the study of letters in their books, linguists, rhetoricians, interpreters, scholars of origins, and commentators of literary and religious texts. The grammatical and literary books of Al-Amali were not immune from this trend, as their compilers addressed the study of letters and clarifying their meanings, types and related matters, despite the difference between them in terms of brevity and length. iMy choice was signed on the book Al-Amali by Ibn Al-Shjari; Because this book can be considered one of the books of Quranic studies, where Ibn Al-Shjari simplified in it many issues from the interpretation of the Noble Qur’an, its parsing, its omission and its problem. In addition to that Ibn al-Shjari is considered one of the most important who dealt with the study of the meanings of letters, their meanings, their work and evidence, and the entry of some of them in the place of others. Ma), and then held a chapter in the seventieth council to enter the lowering letters, some of them in place of each other, and Ibn Al-Shjari came with many evidences from the Holy Qur’an that are useful in the field of Qur’anic studies. I ended it with a conclusion in which I explained the most important thing I wanted from writing this research. | ||
| 653 | |a التعبير القرآني |a الأساليب النحوية |a دلالة الأداة |a حروف المعاني |a ابن الشجري، هبة الله بن علي بن محمد، ت. 542 هـ. | ||
| 692 | |a التعدد |a دلالة |a الأداء |a التعبير القرآني |a الدراسة الإجرائية |b Plurality |b Significance |b Perfonnance |b Quranic Expression |b Procedural Study | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 018 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج12, ع4 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 012 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-012-004-018.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1329535 |d 1329535 | ||
عناصر مشابهة
-
تنوع دلالة الأداء وأثره في التعبير القرآني: كتاب الأمالي لابن الشجري "ت. 542 هـ." أنموذجا
بواسطة: المرزوك، محمد أحمد عبدالله زكي منشور: (2023) -
المنهج التعليمي في كتاب الأمالي لابن الشجري "هبة الله بن علي: ت 542 هـ."
بواسطة: خمخام، فريحة منشور: (2020) -
الحديث النبوي الشريف شاهدا لغويا في كتاب الأمالي لابن الشجري ت. 542 هـ
بواسطة: بن طناش، عبدالناصر منشور: (2018) -
اعتراضات ابن الشجري النحوية على النحويين في الأمالي : عرض ودراسة
بواسطة: الغامدي، سعيد بن علي بن عبدان منشور: (2005) -
مالم ينشر من الأمالي الشجرية لابن الشجري المتوفى سنة 542 هـ
بواسطة: ابن الشجري، هبة الله بن علي بن محمد، ت. 542 هـ. منشور: (1974)
