ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مسؤولية المحجورين في فقه المذه...>الوصف

مسؤولية المحجورين في فقه المذهبين: دراسة تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: A Comparative Study of the Responsibility of the Absentees in the Jurisprudence of the Differences
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أيمن، آزاده (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالله، حبيبي (م. مشارك), زاده، عبدالباري جوانمرد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع53
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أيلول
الصفحات: 573 - 598
DOI: 10.36317/0826-014-053-022
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1330654
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام المحجور عليه | المذاهب الفقهية | أحكام فقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسؤولية | الحجر | المحجور | المذاهب الخمس | الصغار | المجانين | السفيه | Responsibility | Hejr | Mahjorin | Fifth Religions | Children | Crazy | People | The Fools
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: إن المحجور في الشرع هو الذي قد منع عن التصرف في ماله. إن الأسباب التي تبرر المسؤولية المدنية للمحجور في الفقه والقانون الإسلامي وتؤكد على ضرورة التعويض عنها، يتم التعبير عنها في الغالب في شكل قواعد فقهية منها: (قاعدة الضمان، وقاعدة الكبرياء، وقاعدة الضياع، والتسبيب، وقاعدة عدم الضرر) ولكن قبل ذلك، يجب تحديد نطاق الحجر وأسبابه. إن أسباب الحجر بحسب قول الفقهاء الإمامية هي الصغر، والسفه، والجنون، والمرض، والموت، والإفلاس وغير ذلك وهي تختلف قليلًا عن فقه المذاهب الأربعة حيث لا يعتبر أبو حنيفة السفه سببًا من أسباب الحجر والحنابلة بالإضافة إلى الأسباب السابقة يعتبرون الزوجة محجورة تماماً عن امتلاك أكثر من الثلث ولإزالة الحجر اعتبر الفقهاء الإمامية شرطي النضج والنمو ضروريين، واتفق فقهاء الإمامية وفقهاء السنة على هذه المسألة ولكن الشافعي يعتبر النمو إصلاحاً للملكية والدين يهدف هذا البحث إلي دراسة مقارنة لآراء علماء السنة والشيعة حول مسؤولية المحجورين، وقد جمعت المعلومات وتم تحليلها بطريقة وصفية تحليلية. وقد استخلصت النتائج أن هناك نظرية مشتركة في مسؤولية المحجورين بين المذاهب الخمس الحنفية، والشافعية، والمالكية، والحنبلية، والشيعة الجعفرية، بشكل عام وهناك في التفاصيل وبعض الحالات يوجد خلافًا فقط مما أدي إلى الخلاف في الأحكام الدينية.

A person who is prohibited from seizing his property is barred from the Shari'a. The reasons that justify civil liability in Islamic jurisprudence and law and the need to compensate for it are mostly expressed in the form of jurisprudential rules, "rule of guarantee, rule of pride, rule of loss and causation, rule of no harm." But before that, the scope and means of the stone must be determined; According to the famous saying of Imami jurists, the causes of stone are: minority, foolishness, madness, disease related to death, bankruptcy, etc., which are slightly different from the jurisprudence of the four religions, so that Abu Hanifa does not consider foolishness as one of the causes of stone, or Hanbalis, in addition to the above causes, absolutely occupy the wife. Knows more than a third. In order to remove the stone, Imami jurists consider the two conditions of maturity and growth necessary, and Imami and Sunni jurists agree on this issue, except for Shafi'i, who considers growth to be the reform of wealth and religion. Therefore, the aim of the present study is a comparative study of the views of Sunnis and Shiite scholars on the civil responsibility of the displaced. Which has been collected and analyzed by descriptive- analytical method and The results show that in the responsibility of the marginalized among the five religions (Hanafi, Shafi'i, Maliki, Hanbali and the Shiite religion of Jafari) in general have a common theory and view of the marginalized and only in details and in some cases there was disagreement between religions. Is that the source of religious rules has become different.
ISSN: 1994-8999

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.