ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مباني رؤية مصباح اليزدي في الم...>الوصف

مباني رؤية مصباح اليزدي في المعرفة الحسية: تحليل ونقد

العنوان بلغة أخرى: Cognitive Bases of Misbah Yazdi's Vision of Sensory Knowledge: ) An Analysis and Criticism
المصدر: مجلة العلوم التربوية والإنسانية
الناشر: كلية الامارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: الموسوي، إبراهيم جاسم كاظم جعفر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Moussawi, Ibrahim Jassim Kazem Jaafar
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 50 - 70
ISSN: 2709-0701
رقم MD: 1330860
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الدراسات الإسلامية | المعرفة الحسية | اليزدي ، مصباح | الإدراك الحسي
كلمات المؤلف المفتاحية:
مصباح اليزدي | المعرفة الحسية | الإدراك الحسي | Misbah Yazdi | Sensory Knowledge | Sensory Perception
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: موضوع هذا البحث دراسة تحليلية نقدية لمجموع الأسس التي اعتمدت عليها الرؤية المعرفية الفلسفية للفيلسوف مصباح اليزدي في تحليله لحقيقة المعرفة الحسية، وما يترتب عليها من لوازم في نظرية المعرفة، وهي رؤية قد عرضناها جزئياتها في بحث منشور لنا سابقا، في مجلة السبط، العدد الثالث، خلاصة هذه الرؤية المعرفية، أن الإدراك الحسي يندرج في العلم الحصولي، وأنه أضعف المعارف، ولا طريق لإدراك المطابقة فيه، بين الصور والواقع؛ إلا عن طريق العلم الحضوري بالواقع، وهو طريق يرى مصباح اليزدي كونه متعذرا، بسبب فقدان الطريق إلى إدراك الواقع حضورا. اعتمدت هذه الرؤية على مجموعة من الأسس المعرفية والعلمية والفلسفية، من أهمها، مسألة أخطاء الحواس، والبيان العلمي للإحساس، واليقين في العلم الحضوري، عدم قابلية وقوع الخطأ فيه. الغرض من هذه الدراسة تكملة الجانب النقدي في رؤية مصباح اليزدي، وهو ما عرضناه في بحثنا السابق، الذي اعتمد النقد فيه على النقد البنائي فقط، أي ملاحظة أجزاء هذه الرؤية في بنائها الداخلي، إما في بحثنا هذا، فان النقد والتقويم بلحاظ مباني هذه الرؤية المعرفية؛ أي دراسة ما ابتنيت عليه من تلك الأسس المتقدمة، وهو أمر أساس في تكملة النقد المنطقي. لأن تقويم الرؤية المعرفية لا يكتمل إلا في نقد وتقويم الأسس والمباني التي ارتكز عليها البناء المعرفي. المنهج المعتمد في هذه الدراسة هو المنهج التوصيفي المعتمد على الاستقراء والتتبع، والمنهج التحليلي والنقدي.

The subject of this research is a critical analytical study of the total bases on which the philosophical epistemological vision of the philosopher Misbah al-Yazdi relied in his analysis of the reality of sensory knowledge, and the consequent requirements in epistemology, a vision that we explained in a research published for us previously, in Al-Sibt magazine, issue three, the summary of this The cognitive vision, that knowledge is an indirect science, and its cognitive value is the lowest knowledge, so there is no certainty in it, and there is no way to realize the conformity in it, between images and reality; Except through direct knowledge of reality, which is a path that Misbah al-Yazdi sees as impossible, due to the impossibility of this direct realization. This vision relied on a set of cognitive, scientific and philosophical foundations, the most important of which are the issue of errors of the senses, the scientific statement of sensation, the certainty of direct knowledge, and the impossibility of error in it. The purpose of this study is to complete the critical aspect of Misbah al-Yazdi’s vision, which is what we presented in our previous research, in which criticism relied on constructive criticism only, that is, observing the parts of this vision in its internal structure. In this study, criticism and evaluation are based on the premises of this epistemological vision; Any study of what I built on from those advanced foundations, which is an essential matter in supplementing the logical criticism. Because evaluating the cognitive vision is not complete except by criticizing and evaluating the foundations and buildings on which the knowledge building was based. The method adopted in this study is the descriptive method based on induction and tracking, and the analytical and critical method.
ISSN: 2709-0701

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.