| LEADER |
05461nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2092052 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرحمن، ولاء محمد محمود
|g Abd El-Rahman, Walaa Mohamed Mahmoud
|e مؤلف
|9 708110
|
| 245 |
|
|
|a الخلط بين العقيدة والمعتقدات خلال العصرين اليوناني والروماني في مصر:
|b دراسة فنية
|
| 246 |
|
|
|a Confusion between Faith and Beliefs during the Greek and Roman Eras in Egypt:
|b Artistic Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 539 - 578
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حاول الإنسان على مر العصور أن يعثر على ملجأ يزيد من قدرته على تخطي مصاعب ومشاكل حياته اليومية، والتغلب على مخاطر من الممكن أن يواجهها في حياته اليومية؛ لذا لجأ إلى وسائل كثيرة، منها: الوقوع والخضوع لتأثير الكهنة ورجال الدين مما أدى إلى الخلط بين عقيدته ومعتقداته سواء كانت حقيقية أم كانت وهمية؛ لعلها تنقذه من مخاطر المجهول (تعويذة)، أو تحل له مشكلة كبرى (تميمة). ويؤكد هذا البحث الكثير من الممارسات والمعتقدات التي تمت بالفعل وصورت في الفن اليوناني في مصر، والتي ارتبطت بتأثيرات: مصرية وأخرى يهودية وثالثة يونانية. واستمر هذا الفكر في العصرين: البطلمي والروماني في مصر على الرغم من وجود مدارس علمية متميزة في الإسكندرية التي لم تعترف بذلك؛ لذا يتضح أن الخلط بين العقيدة والمعتقدات جاء مقترنا بالقدرة الإيمانية أو الثقافية، بل كان يخرج عن النطاق العقلاني؛ ومن ثم فهي طقوس موروثه في النفس البشرية عبر عصورها المختلفة حيث كانت تبحث دائما عن وسيلة سريعة؛ لتحديد المصائر وكف الأذى والتطلع لحياة أفضل، وكان مرجع ذلك بالطبع إلى قلة الوعي الديني والسياسي عند العوام من المصريين وكانت النتيجة أن مزجت العقيدة بالمعتقدات؛ لحاجتهم إلى قوى خفية يتخطون بها أزماتهم السياسية والاقتصادية والدينية، واعتقدوا أن تلك الممارسات والمعتقدات واستخدام أدواتها مثل التعاويذ والتمائم هي السبيل إلى خلاص النفس البشرية وقد استمر هذا الأمر حتى العصور الرومانية ومن بعدها العقيدة المسيحية.
|b Throughout the ages, human has tried to find a refuge that increases their ability to overcome the difficulties and problems of their daily life and to overcome the dangers that they may face in their daily life. Consequently, they resorted to many means, including falling and submitting to the influence of priests and clerics, which led to the confusion between their faith and their beliefs, whether they were real or fake, perhaps saving them from the dangers of such as a spell, or an amulet. This research confirms many practices and beliefs that actually took place and were portrayed in Greek art in Egypt; such practices were associated with Egyptian, Jewish and Greek influences. This thought persisted in the Ptolemaic and Roman eras in Egypt, despite the existence of distinct scientific schools in Alexandria, which did not recognize this. Therefore, it is clear to us that the confusion between the doctrine and beliefs associated with faith or cultural ability was rather outside the rational range, and therefore it is an inherited ritual in the human soul through its various eras to look for a quick way to determine destinies, stop harm and aspire to a better life. This resulted from the lack of religious and political awareness among the public of the Egyptians. The tools of the people such as the spells and amulets were the way to salvation of the human soul, and this matter continued until Roman times and later in the Christian faith.
|
| 653 |
|
|
|a رجال الدين
|a السحر الفرعوني
|a الأديب اليوناني
|a المعتقدات الدينية
|a مصر القديمة
|
| 692 |
|
|
|a العقيدة
|a المعتقدات
|a الممارسات السحرية
|a التعاويذ السحرية
|a البرديات التي تتحدث عن السحر
|a خلاص النفس البشرية
|a الكهنة
|a خداع
|a حيلة
|a طلاسم
|a التمائم
|b Faith
|b Creed
|b Beliefs
|b Magical Practices
|b Magical Spells
|b Papyri That Talk About Magic
|b Salvation of the Human Soul
|b Priests
|b Deception
|b Subterfuge
|b Talismans
|b Amulets
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 021
|e Bulletion of Center of Papyrological Studies and Inscriptions
|f maǧallaẗ markaz al-dirāsāt al-bardiyyaẗ
|l 001
|m مج39, ج1
|o 1136
|s مجلة مركز الدراسات البردية والنقوش
|v 039
|x 1110-2055
|
| 856 |
|
|
|u 1136-039-001-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1334911
|d 1334911
|
