| 520 |
|
|
|a إن المتأمل في المنهج القرآني فيما يخص الحضارة الإنسانية يجد أنه يحقق للبشرية الأهداف والمقاصد الإنسانية، ويجدد مفاهيمها ومعالمها وفق مقتضيات المراحل الزمانية والمكانية، ليستوعب كافة احتياجاته ومطالبه المادية والمعنوية، فمنذ انطلاق الوحي بدأ ببناء منظومة العلم والمعرفة في الأمر بالقراءة، لتكون بداية الفكر والثقافة لنهضة معرفية في كل مجالات الحياة وعمارتها، وظل القرآن الكريم ينزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة لا يناقش المفردات الجزئية، بل ظل يتناول الكليات والمرتكزات الرئيسة في تكوين الفرد وسلامة الهدف والمقصد والغاية، ويمد الإنسانية بالحقائق القرآنية بكافة موضوعاتها ومفرداتها لتوجيه الإنسانية نحو السلام النفسي والمجتمعي، واكتشاف العناصر المفقودة في الحياة الاجتماعية والفكرية للوصول إلى تحقيق مبادئ الحضارة الإنسانية في تحقيق الكرامة والعدل والحرية بكافة لوازمها ومكوناتها، وتحقيق وسائل الأمن والاستقرار المفقودة، فكان النداء الأبرز في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ (الأنفال ٢٤). فهو نداء الإصلاح لتصحيح المعاني والمفاهيم الإنسانية، ليجدد الصياغة التي تقوم عليها العلاقة بين الإنسان وما حوله من أشياء، وتضع له القوانين والنظم التي تؤسس الواقع الأفضل لتكافل القدرات والإمكانات لكافة أعضاء المجتمع، مع التحذير من العبث ومألات الإفساد، فيقول تعالى: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ (الأعراف 56). إن تناول القرآن الكريم للحضارة يشير إلى بالغ أهميتها للإنسان، فإذا تهيأت له الأجواء الحضارية، وعاش حياة طيبة آمنة، استثمر طاقاته وقدراته في بذل وسعه للمشاركة في الارتقاء بذاته والمجتمع الذي يعيش فيه، لأن الحضارة الإنسانية الرائدة تحقق للإنسان إنسانيته، وتيسر له القيام بدوره على الوجه الأكمل، كما تيسر وسائل وطرائق تحقيق الغاية الكبرى من وجوده عند إدراكها، وتسهم في تحقيق حاجياته. إن القرآن الكريم لا يؤسس الحضارة بذاتها، ولكنه يؤسس المبادئ التي تقوم عليها الحضارة، يقول مالك رحمه الله: "ومن المعلوم أنه حينما يبتدئ السير إلى الحضارة لا يكون الزاد بطبيعة الحال من العلماء والعلوم، ولا من الإنتاج الصناعي، تلك الأمارات التي تشير إلى درجة ما من الرقي: بل إن الراد هو المبدأ الذي يكون أساسا لهذه المنتجات جميعا. وإذا كانت الحضارة أنماطا ومستويات، فإن القرآن الكريم ركز على أهمية الحضارة التي ترتبط بالقيم بمفهوم شامل لكل من الحضارة (الفكرية، والأخلاقية، والاجتماعية).
|b The contemplator of the Qur’anic approach with regard to human civilization finds that it achieves humanity’s goals and human purposes, and renews its concepts and landmarks according to the requirements of the temporal and spatial stages, to accommodate all his needs and material and moral demands. knowledge in all areas of life and its architecture, and the Holy Qur’an continued to descend upon our Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, for thirteen years. Psychological and societal peace, and the discovery of the missing elements in social and intellectual life to reach the realization of the principles of human civilization in achieving dignity, justice and freedom with all its supplies and components, and the realization of the missing means of security and stability. He greets you (Al-Anfal 24, which is the call of the original It is necessary to correct human meanings and concepts, to renew the formulation on which the relationship between man and his surroundings is based, and to lay down laws and regulations for him that establish the best reality for the interdependence of abilities and capabilities of all members of society, with a warning against tampering and the consequences of corruption. fix it (Al-A`raf 56). The Holy Qur’an addressing civilization indicates its great importance to man. If a civilized atmosphere is created for him, and he lives a good and safe life, he invests his energies and abilities in doing his best to participate in upgrading himself and the society in which he lives. The fullest face, as it facilitates the means and methods of achieving the great purpose of his existence when it is realized, and contributes to the realization of his needs. The Noble Qur’an does not establish civilization in itself, but rather it establishes the principles upon which civilization is based. Malik bin Nabi, may God have mercy on him, says: "It is known that when the path to civilization begins, the provision is not, of course, from scientists and sciences, nor from industrial production. These are the signs that indicate To some degree of sophistication; rather, the increase is the principle that is the basis for all of these products. And if civilization is patterns and levels, then the Holy Qur’an focused on the importance of civilization that is linked to values with a comprehensive concept of civilization (intellectual, moral, and social).
|
