مكانة الشرفاء في المغرب الأوسط من خلال كتب المناقب: "روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين" لـ ابن سعد أنموذجاً
| العنوان بلغة أخرى: |
The Status of the Honorable in the Central Maghreb through the Books of the Ripper: "Roda of the Al Nasrine in Introducing the Four Late Old Men" of ibn Saad Ingarja |
|---|---|
| المصدر: | مجلة عصور |
| الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم |
| المؤلف الرئيسي: | رحموني، عبدالقادر (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | بختاوي، قاسمي (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج21, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 175 - 193 |
| DOI: |
10.54239/2319-021-002-009 |
| ISSN: |
1112-4237 |
| رقم MD: | 1335522 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
ابن صعد | الأشراف | كتب المناقب | روضة النسرين | المغرب الأوسط | الأشياخ | Ibn Al-Saad | Supervision | The Books of Manaqib | Rawdat Al-Nisreen | Central Maghreb | The Elders
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05562nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2092571 | ||
| 024 | |3 10.54239/2319-021-002-009 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 643264 |a رحموني، عبدالقادر |e مؤلف | ||
| 245 | |a مكانة الشرفاء في المغرب الأوسط من خلال كتب المناقب: |b "روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين" لـ ابن سعد أنموذجاً | ||
| 246 | |a The Status of the Honorable in the Central Maghreb through the Books of the Ripper: |b "Roda of the Al Nasrine in Introducing the Four Late Old Men" of ibn Saad Ingarja | ||
| 260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر البحث التاريخي مصادر وتراجم |c 2022 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 175 - 193 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يصنف كتاب "روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين" لابن صعد" ضمن أهم كتب المناقب، والكتاب لا يستغنى عنه الدارس لتلك الفقرة على الرغم من كونه مقتطفا من كتابه الآخر «النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب»، ويرجع ذلك لضياع أكثر أجزائه، وقد تناول التعريف بشخصيات من أهل العلم من القرن الثامن الهجري في نطاق المغرب الأوسط، أبرزهم الشيخ "محمد بن عمر الهواري" وتلميذه الشيخ "إبراهيم التازي"، اللذان باستقرارهما بمدينة وهران حولاها إلى حاضرة علمية يأتيها طلبة العلم من كل حدب وصوب، ومن مدينة تلمسان الشيخ "أحمد الغماري" والشيخ "الحسن أبركان"، ومع ذلك المتصفح لهذا المؤلف يطالع الكثير من النصوص والنقول التي تتحدث عن الأشراف (آل البيت)، ولم يكتف "ابن صعد" بذكر نبذة عن حياة مجموعة من آل البيت الكرام وحقوقهم؛ وبعض قصصهم في المشرق والمغرب، بل نقل إلينا مواقف بعض من ترجم لهم من الأعلام اتجاه الأشراف وكيف كانت نظرتهم ومعاملتهم له. والهدف من هذا البحث تسليط الضوء على شخصية محمد بن صعد التلمساني الذي يجهله الكثير ممن ينتسبون إلى تخصص علم التاريخ فضلا عن غيرهم، ومعرفة من هم الأشراف -آل البيت-، ومكانتهم عند علماء المغرب الأوسط من خلال كتب المناقب "روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين -أنموذجا-، والذي يعد أهم مصدر أهم مصدر ترجم للأعلام المذكورين سالفا. |b The book, Roda of the al Nasrine, in introducing the late four sheikhs, is classified as one of the most important books of virtues, and the book is indispensable for the student of that period, despite being an extract from his other book, the piercing star regarding the feats of God’s guardians, due to the loss of most of its parts. Introducing personalities from the people of knowledge from the eighth century AH in the Central Maghreb, most notably Sheikh Mohammed bin Omar Al-Hawari and his student Sheikh Ibrahim Al-Tazi, who, in their settlement in the city of Oran, turned it into a scientific metropolis attended by students of knowledge from all over the world, and from the city of Tlemcen Sheikh Ahmed Al-Ghamari and Sheikh Al-Hassan Abrakan, However, the reader of this author reads many texts and sayings that talk about the nobles (Ahl al-Bayt), and Ibn Saad was not satisfied with mentioning a brief about the life of a group of honorable Ahl al-Bayt and their rights; And some of their stories in the East and the West. Rather, he conveyed to us the positions of some of the scholars who translated them towards the nobles and how they viewed and treated him. The purpose of this research is to shed light on the personality of Muhammad ibn Saad al-Telmisani, who is ignorant of many of those who belong to the discipline of history as well as others, and to know who the nobles- Aal al-Bayt- and about their position among the scholars of the Middle Maghreb through the books of Manaqib Rawdat al-Nisreen in introducing the four sheikhs The latecomers- a model-which is considered the most important source of translation for the aforementioned. | ||
| 653 | |a الأشراف |a آل البيت |a المغرب الأوسط |a كتب المناقب |a كتاب "روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين" |a ابن صعد، محمد بن أحمد بن أبي الفضل، ت. 901 هـ. | ||
| 692 | |a ابن صعد |a الأشراف |a كتب المناقب |a روضة النسرين |a المغرب الأوسط |a الأشياخ |b Ibn Al-Saad |b Supervision |b The Books of Manaqib |b Rawdat Al-Nisreen |b Central Maghreb |b The Elders | ||
| 700 | |a بختاوي، قاسمي |q Bakhtawi, Qassemi |e م. مشارك |9 187066 | ||
| 773 | |4 علم الآثار |4 التاريخ |6 Archaeology |6 History |c 009 |e Oussour Revue |f `uṣūr |l 002 |m مج21, ع2 |o 2319 |s مجلة عصور |v 021 |x 1112-4237 | ||
| 856 | |u 2319-021-002-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1335522 |d 1335522 | ||
عناصر مشابهة
-
الشرفاء في المجتمع المغربي خلال القرنين 8 و9 هـ. = 14 و15 م. من خلال كتاب "إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم" للمراكشي القسنطيني الأكمه و"إسماع الصم في إثبات الشرف للأم" لابن مرزوق الحفيد التلمساني
بواسطة: بن داود، نصر الدين منشور: (2019) -
مؤرخو الشرفاء
بواسطة: بروفنصال، ليفي منشور: (1976) -
الحركة الإقتصادية فى المغرب الأوسط من خلال صورة الأرض لابن حوقل القرن 4 هـ / 10 م
بواسطة: سامعي، إسماعيل منشور: (2006) -
مكانة علماء المغرب الأوسط من خلال الموروث التراجمي الأندلسي ما بين القرنين 6-8 هـ. / 12-14 م.: علماء تلمسان أنموذجا: دراسة إحصائية
بواسطة: عبو، دليلة منشور: (2022) -
قراءة في مخطوط "النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب" لابن صعد التلمساني (ت. 901 هـ.)
بواسطة: بوداود، عبيد منشور: (2004)
