ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>المعرفة العلمية وإشكالية تطبيق...>الوصف

المعرفة العلمية وإشكالية تطبيق المنهج في العلوم الإنسانية

العنوان بلغة أخرى: Scientific Knowledge and the Problem of Applying the Method in the Humanities
المصدر: مجلة إحالات
الناشر: المركز الجامعي مغنية - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: علي، بوزيزة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 91 - 102
ISSN: 2602-7585
رقم MD: 1336157
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
العلوم الإنسانية | البحث العلمي | المعرفة العلمية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفكير الإنساني | المعرفة العلمية | المنهج | الظاهرة العلمية | الظاهرة الإنسانية | Human Thinking | Scientific Knowledge | Method | Scientific Phenomenon | Human Phenomenon
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: التفكير العلمي هو كل محاولة لتفسير الظواهر باستخدام منهج معين، أو كل نشاط عقلي ينصرف بشكل منظم إلى محاولة تفسير، وفهم موضوعات معينة. إن التفكير العلمي إنما يكون بمنهجه لا بموضوعه؛ فالموضوع العلمي قد يخرج عن نطاق العلم إذا نوقش بمنهج غير علمي، لذلك قيل: إن العلم هو المنهج، ولما كان العلم يتخذ مناهج تنادي بالحتمية التي تعني أنه إذا توفرت الشروط والأسباب. فإنها تحتم وقوع النتائج نفسها. فإلى أي مدى ينطبق ذلك على المنهج العلمي في العلوم الإنسانية؟

Scientific thinking is any attempt to interpret phenomena using a particular approach, or any mental activity that goes systematically to trying to interpret and understand certain topics. Scientific thinking should be by its method and not by its subject, the scientific subject can go beyond science if discussed in an unscientific way. Therefore, it is said that: science is the method, and that science adopts methods leads to determinism, which means that if the conditions and the reasons are available, it is inevitable that the results will be the same. How does this apply to the scientific method in the humanities?
ISSN: 2602-7585

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.