LEADER |
04543nam a22002417a 4500 |
001 |
2093306 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 417125
|a خويط، وسام حاشوش
|e مؤلف
|g Khuwait, Wissam Hashush
|
245 |
|
|
|a السخرية من الدهر في شعر الحسين بن الحجاج "ت. 391 هـ."
|
246 |
|
|
|a The Irony of Time in the Poetry of Al-Hussein Bin Al-Hajjaj "D. 391 AH."
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2022
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 224 - 237
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الدهر من القضايا التي يهتم فيها الشعراء وتحسسهم بالهزيمة في داخلهم لأن في تقلب الدهر لا يجعل أحدا في مكانه ومنها كرسي الخلافة إذا تغير، تغير معه حاشية الخليفة ومن ضمنها تغير منزلة الشعراء بتغير الحكم، لأن الشاعر بطبعه متكسب في الشعر ومن خلال الشعر يحصل على مكاسب مادية ومعنوية فلهذا نجد الشاعر يندب حظه ويشكو الدهر وتقلباته لأن دوام الحال من المحال، إذ نجد الشاعر في أكثر أشعاره وإن لم يكن من الفقراء ولم يمسه الضر يربط بين الدهر أو الزمن وبين الجوع والفقر، قد تكون تلك الحالة هي لإيصال فكرة للمتلقي بالضرر وألم الجوع الذي يعيشه المجتمع ككل، لأن الشاعر ابن بيئته وينقل ما يعاني منه المجتمع، وقد تكون هي علامة سابقة من الشاعر لتخوفه من الخطر الذي سوف يشمله في المستقبل مثلما دار الأمر على المجتمع بشكله العام ولم يترك أحدا على حاله فيقوم بالشكوى والتخوف منه، وهذا ما ظهر في شعر الشاعر الحسين بن الحجاج من خلال سيرة حياته، لم يكن يعاني من الفقر والجوع وعاش في كنف الخلفاء ميسور الحال ولكن الذي يقرأ شعره يراه مليئا الفقر والجوع؛ لأن في تقلب الحال والدهر تنمي دوافع نفسية لدى الشاعر بالتخوف من الفقر وإن لم يصبه منه شيء.
|b The time is one of the issue that poets care about. They feel the defeat within themselves, because in the vicissitude of time does not leave anyone in his place. including Khliafa chair if changed. change with him the entourage of the Caliph and the position of the poets. Because the poet make living from his poetry and through this career he can earn money and support himself financially and morally. for this we notice that the poet lament his bad luck and complain from the changing of the time. because the time is not in one situation. We can notice easily that the poet links between the time and poverty or hunger. This may be the case to convey an idea to the recipient of the harm and the pain which is the whole society is suffering from. because the poet is the son of his environment and he has the ability to convey what are the people suffering from. It may be a previous signal of the poet because of the fear from the future. This appears clearly in the poetry of Al Hussein bin Al hajaj during the course of his life. He didn't suffer from the poverty or hunger. He lived in the care of Caliphs affordable but anyone who reads his poetry sees it filled with poverty and hunger because in the continues changing of the conditions and time develop psychological motivation in the poet which makes him afraid from the poverty even if he is a far away from it.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a أسلوب السخرية
|a تقلبات الزمن
|a ابن الحجاج، الحسين، ت. 391 هـ.
|
692 |
|
|
|a الشاعر
|a الفقر
|a الجوع
|a الدهر
|a السخرية
|b Poet
|b Poverty
|b Hunger
|b Eternity
|b Irony
|
700 |
|
|
|a العبودي، ضياء غني لفتة
|g Al-Uboody, Dhyaa Ghani
|e م. مشارك
|9 139748
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 011
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 004
|m مج4, ع4
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 004
|x 2663-2284
|
856 |
|
|
|u 2053-004-004-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1336393
|d 1336393
|