LEADER |
04663nam a22002417a 4500 |
001 |
2093628 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a جاسم، محمد عباس
|g Jasim, Mohammed Abbas
|e مؤلف
|9 598716
|
245 |
|
|
|a الجزاءات المترتبة على الصيد المحظور في الشريعة:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
246 |
|
|
|a The Studies of Imposed Penalties on Prohibited Hunting in Shari'a:
|b A Comparative Jurisprudential Study
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2022
|g نوفمبر
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 1097 - 1132
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في بحثنا هذا الذي بين يدي القارئ نتطرق لدراسة فقهية مقارنة للجزاءات المترتبة على الصيد المحظور، نفصل فيه ما يحل منه وما يحرم، وما يجب فيه وما يستحب، ذلك أن هناك كثيرا من الحيوانات والطيور المستطاب لحمها ولا يتمكن الإنسان منها ولا يقدر عليها لأنها غير مستأنسة له، فلم يشترط فيها ما اشترط في الحيوانات الإنسية من الذكاة، واكتفى بما يسهل في مثلها تخفيفا على الإنسان وتوسعة عليه، وأقر الناس في هذا الأمر على ما هدتهم إليه الفطرة والحاجة، وكمل هذا الأمر بأن أدخل عليه تنظيمات واشتراطات تخضعه لعقيدة الإسلام ونظامه وتصبغه بالصبغة الإسلامية، وأما في الحرم أو من قبل المحرم فهو أمر محظور نهى الشارع الكريم عنه، كما رتب على من ارتكبه جزاءات خاصة عقوبة له، والجزاء الذي رتبه سبحانه وتعالى على من اصطاد وهو محرم، أو في الحرم واحد من ثلاثة أشياء، هي ذبح مثل ما قتل من النعم، أو طعام مساكين، أو صيام عدل ذلك، أي بمقداره، والكلام على هذه الجزاءات تقتضينا الكلام أولا على شرط وجوبها، وكيفية هذا الوجوب على لهذه الجزاءات من جهة الترتيب والتخيير فيها، نسأل الله تعالى السداد والصواب.
|b The study whose content is before readers deals with a comparative jurisprudential study of the penalties resulting from prohibited hunting, detailing what is permissible and what is prohibited, and what is obligatory and what is desirable, because there are many animals and birds whose meat is desirable, and humans cannot control them because they are not domesticated. For him, he did not stipulate in it what was stipulated in human animals of slaughter, and he sufficed with what is easy in the like of it to ease the human being and expand him, and the people agreed in this matter to what instinct and need had guided them to, and this matter was completed by introducing regulations and conditions that subject it to the belief and system of Islam and give it color. Islam, and as for in the Haram or by the Muharram, it is a prohibited matter that the Noble Legislator has forbidden, as it has arranged special penalties for those who commit it as a punishment for him, and the penalty that the Almighty has arranged for the one who hunted while he was forbidden, or in the Haram one of three things, which is slaughtering like what Killing from blessings, or feeding the poor, or fasting equivalent to that, i.e. its proportion, and talking about these penalties requires us to speak first on the condition of their obligation, and how this obligation is imposed on these penalties in terms of arrangement and the choice in them, we ask Almighty Allah the God of Universe for guiding us towards righteousness.
|
653 |
|
|
|a أحكام الشريعة
|a الصيد البري
|a الشريعة الإسلامية
|
692 |
|
|
|a الجزاءات المترتبة
|a الصيد المحظور
|a الشريعة الإسلامية
|b Sanctions
|b Prohibited Hunting
|b Islamic Law
|
700 |
|
|
|a علي، رائد عبدالرضا
|g Ali, Raed Abdulredha
|e م. مشارك
|9 709114
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 041
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 988
|m مج4, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 004
|x 2663-2284
|
856 |
|
|
|u 2053-004-988-041.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1336780
|d 1336780
|