ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القول اللطيف في الرد على من قال كل من اسمه عاصم فهو ضعيف

العنوان بلغة أخرى: Kind Words in Response to those who Said Everyone whose Name is Asim is Weak
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: عثمان، مصطفى يحيى عبدالغني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Othman, Mustafa Yahya Abd-Elghany
المجلد/العدد: ع40, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يوليو
الصفحات: 465 - 518
DOI: 10.21608/jfar.2022.273636
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 1337004
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القول | اللطيف | عاصم | ضعيف | Say | The Cute | Weak | Asim
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فقد اشتمل البحث على الرد على من قال من المحدثين بتضعيف كل من كان اسمه عاصما من الرواة، وأن في حفظه شيئا، وبيان مجانبة هذه القاعدة ومن مشى عليها للصواب، وأنها ليست على ما عليه جمهور نقاد وصيارفة المحدثين، من الاحتجاج وقبول رواية من كان اسمه عاصما من الرواة الثقات، أو ممن هو دونهم، ولم يصل إلى الحكم بتضعيفه، أو ضعف حديثه، وقد بينت في هذا البحث أن هذه القاعدة، ما هي إلا قاعدة خاصة ببعض الأئمة أو اصطلاح خاص بهم، بل خالفها بعضهم بتوثيق بعض الرواة، وأن هذه القاعدة لم يوافق عليها جمهور صيارفة ونقاد الحديث، وكذلك مخالفة هذه القاعدة للواقع العملي التطبيقي لأقوال جماهير النقاد، في بيان حال كل من كان اسمه عاصما من الرواة الثقات أو المقبولين.

The research included a response to those of the hadith scholars who said that each of the narrators whose name was Asim was weak, and that there is something in his memorization, and an explanation of the avoidance of this rule and those who walked on it to be correct, and that it is not on what the majority of critics and exchangers of hadiths are, from protesting and accepting the narration of those whose name was Asim from the trustworthy narrators, or from those who are below them, and he did not reach the ruling that he is weak, or his hadeeth weak, and I have shown in this research that this rule is nothing but a rule specific to some imams or a term specific to them, rather some of them contradicted it by documenting some of the narrators, and that this The rule was not approved by the majority of money¬-changers and hadith critics, as well as the violation of this rule with the practical and applied reality of the sayings of the masses of critics, in explaining the condition of each of the trustworthy or accepted narrators whose name was Asim.

ISSN: 1110-3884