LEADER |
04105nam a22002657a 4500 |
001 |
2095439 |
024 |
|
|
|3 10.37168/1957-006-003-046
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a عثامنية، أحلام
|e مؤلف
|9 710180
|
245 |
|
|
|a التهميش النقدي للسيرة الشعبية عند العرب:
|b الأسباب والخلفيات
|
246 |
|
|
|a Critical Marginalization of the Popular Biography of the Arabs:
|b Causes and Backgrounds
|
260 |
|
|
|b المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت
|c 2022
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 1054 - 1071
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تمثل السيرة الشعبية عالما إبداعيا فسيحا ورحبا، وذلك لما امتلكته من خصوصيات ومزايا فنية وشكلية ومضمونية، سهلت لها استقطاب العديد من الأشكال الفنية والأدبية في حركة تناغم وتفاعل سلسة مرنة، لا يمكن فهم فوارقها ومزاياها إلا من خلال النظرة المتفحصة الناقدة الدقيقة. لم تحظ نصوص السيرة الشعبية على عكس نصوص السرد العربي القديم الأخرى باهتمام كبير في النقد العربي الحديث على الرغم من كونها أخصب نصوصه؛ إذ لم يلتفت إليها لأمور متصلة بالمؤسسة الأدبية الرسمية التي حاولت جاهدة خنق كل محاولة أدبية لا توافق هواها. وهو الأمر الذي يدفع إلى التساؤل عن سر عدم إقبال الناقد العربي الحديث على قراءة السير، وبخاصة في ظل تعدد المناهج النقدية المقاربة للنص السردي، هل سببه الطول والحشو والإطناب الذي يميزها أم لتداخلها مع التاريخ؟
|b The popular biography represents a spacious and welcoming creative world, due to its technical, formal and content specifics and advantages, which facilitated the polarization of many artistic and literary forms in a smooth and flexible movement of harmony and interaction, the differences and advantages of which can only be understood through a careful critical look. The texts of the popular biography, unlike other ancient Arabic narrative texts, did not receive much attention in modern Arabic criticism, despite being the most fertile of its texts. It did not pay attention to matters related to the official literary institution, which tried hard to stifle every literary attempt that did not fit its whims. Which leads to the question of the reason for the lack of interest of the modern Arab critic to read biographies, especially in light of the multiplicity of critical approaches approaching the narrative text, is it caused by the length, tautology and redundancy that distinguishes it, or by its overlap with history?
|
653 |
|
|
|a التراث الأدبي
|a القصص الشعبية
|a تاريخ العرب
|a الكتابات التاريخية
|
692 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a السيرة الشعبية
|a النقد العربي
|a التهميش
|b Folk Literature
|b Popular Biography
|b Arab Criticism
|b Marginalization
|
700 |
|
|
|9 614361
|a بودربالة، يزيد
|e م. مشارك
|g Bo Derbala, Yazid
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 046
|e Tributaries journal For studies and scientific research in social and human sciences
|f Mağallaẗ rawāfid li-l-dirāsāt wa al-abḥāṯ al-ՙilmiyaẗ fī al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 003
|m مج6, ع3
|o 1957
|s مجلة روافد للدراسات والأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والانسانية
|v 006
|x 2543-3482
|
856 |
|
|
|u 1957-006-003-046.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1338795
|d 1338795
|