المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | سهمي، سعيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sahmi, Said |
المجلد/العدد: | س17, ع90 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 49 - 52 |
رقم MD: | 1339054 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02229nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2095670 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |a سهمي، سعيد |g Sahmi, Said |e مؤلف |9 405701 | ||
245 | |a الخيال وجمالية الرمز في الشعر الصوفي | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2022 |g يونيو | ||
300 | |a 49 - 52 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الخيال وجمالية الرمز في الشعر الصوفي. أوضح أن الشعر الصوفي يعتبر من أبرز تجليات بلاغة التخيل في الأدب العربي، معتمدًا على البعد الروحي، واتخذ من الطبيعة والواقع استعارات ورموز لتوصيف الشعور الخفي، كما أنه يعبر عن التعلق بالخالق في أسمى عبارات التمجيد والمحبة، كما أنه يعتمد على الرمز في التعبير، وبين أن لفظة (الصوفي) تعبر عن معنى روحي، ويعتبر الحب الإلهي صفة أساسية للمتصوف، وأكد على أن للمرأة أهمية كبرى في الشعر الصوفي واتخذ الشاعر منه رمزية للتعبير عن الحب، وكشف عن رمزية العازل واللائم، وأوضح أنه تم توصيف الخمرة كرمز للمعرفة والحقيقة الإلهية التي لا يعرفها حسب المتصوفة إلا الواصل إلى الحقيقة. واختتم المقال بتأكيد على ضرورة إعادة قراءة الشعر الصوفي من جانب بلاغي لتقصي وظيفته في التعبير عن تاريخنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الأدب العربي |a البلاغة الشعرية |a الشعر الصوفي |a النصوص الأدبية | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |4 الأدب |6 Cultural studies |6 Literature |c 016 |l 090 |m س17, ع90 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 017 | ||
856 | |u 1477-017-090-016.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1339054 |d 1339054 |