| 520 |
|
|
|a إن الإمامة بالتأكيد لها أهم الأدوار في منظومة الفكر الكلامي للشيعة الإمامية. إن الاعتقاد بالنص والعصمة من جهة ودور الإمامية بالنسبة للموقع المعنوي لدى الإمام، أي المرجعية الدينية الحصرية للائمة، من جهة ثانية، قد مهد فضاء للنقاش عن خصائص الإمام تحت عنوان ماهية مقام الإمامة وحدود العلم وقوة الإمام. إن الشيعة وخاصة الاثنى عشرية منهم، ينادون بوفاءهم بالنظام السياسي الذي قد تم تعريفه على يد النبي الأكرم صلوات الله وسلام عليه والذي له جذور في المعارف القرآنية. أنهم من خلال طرح أصلين وهما النص والعصمة قد أعلنوا عن وفاءهم علنا وعملا. التأكيد على عصمة الإمام يدل على الجهد وراء تطبيق صلاحيات القيادة على خصال الرسول والاعتقاد بالنص يدل على التأكيد في حفظ الموقف الإلهي لدى قادة المجتمعات. الإمام الرضا عليه السلام يذكر للإمام مميزات منها: أنه أعلم الناس وأكثرهم حكمة وأتقاهم وأشجع وأجود وأزهد العالمين وفي قضاوته أحسن الناس. الإمام يعد الأئمة المعصومين كعلماء ذات حلم وصداقة وفهم كثير وهم رواة ومحدثون. الإمام منزه من المعاصي والعيوب ومميز بالعلم ومعروف بالحلم ومتعهد لنظام الدين وعزة المسلمين وذلة المنافقين وهلاك الكافرين. الإمام هو المرجع الرئيسي للدين وتعليم الأحكام وتفسير الشريعة الإلهية وتربية المجتمع بالأخلاق الحسنة. بالإمام تكمل العبادات كالصلاة والصيام والحج والجهاد وكسب الغنائم والزكوة وتجري الحدود والأحكام وتحفظ الثغور الإمام أمين الله في أرضه وبين خلقه وحجته على عباده، يحافظ على الدين من البدع والتحريفات ويقود المجتمع. هو خليفة الله ورسوله وأمر الإمامة هو كمال الدين وتكامله. لم يشاهد الغلو في كلام الإمام وخلاف ما يعتقده الغالون بأن الأئمة فوق الطبيعة وفوق البشر، أمنحهم الله قدرة الخلقة وتكوين صورة البشر وارتزاق الناس وتشريع الأحكام وأعطاهم العلم الذاتي وعلم السماوات والأرض وعلم يوم البعث وأن المعجزة من أفعالهم وهم بعيدون من الخطاء. الإمام الرضا عليه السلام كان يخالف هذه العقائد بشدة ويعتقد أن هذه الأمور تختص بالله وحده.
|b Imamate (leadership) is undoubtedly the most important position and role in the Imamate Shiite theological system of thought. Belief in "Nas(textuality)" and "Infallibility" on the one hand, and the role that the Imamate has placed on the spiritual position of the Imam, namely the religious monopoly of the Imams, can indicate the importance of this position. On the other hand, at least among some of the Imami's tendencies and circles, provided a discussion about the specific characteristics of Imam as the nature of Imamate's authority and the scope of the knowledge and power of the Imam. The Shi'a and especially the Shi'ites of Imam Ali claim to be loyal to the political system explained by the Prophet Muhammad (PBUH), which is rooted in the teachings of the Qur'an. They have officially and practically declared this loyalty by designing the two principles of "nas (textuality)" and "infallibility". Insisting on the imam's infallibility is an attempt to adapt leadership competencies to the characteristics of the Prophet Muhammad (PBUH), and the belief in the inspiration of insisting on maintaining the divine position of the leaders of society. Belief in the Nas (textuality), expresses the insistence on maintaining the divine position of the leaders of the community. Imam Reza (AS) refers Imam that he should be the most wise man, most righteous, most beloved, most gracious, most brave, more pious, and the best judges for the people. The Prophet (s) introduced the infallible Imams (AS) as the best man to be patient, honest and wise. The Imam is acknowledged of pure sins and of defects, allocated to knowledge and knowledge of tolerance, and the system of religion and magnitude of Muslims and the anger of the hypocrites and the ruin of the infidels. Imam is the only religious authority responsible for the teaching of divine law and interpretation of the moral education of the community. With existance of Imam, prayers, fasting, pilgrimage and jihad are complete and provide forgiveness and zakat, and the limits and rules of execution and the protection of the borders are protected. Imam is depositary on earth and among his creatures and his allegiance to his servants. He keeps religion from the heritage and distorts it and leads the society. He is the successor to God and His Messenger, and Imamate is the perfection and perfection of religion. There is no exaggeration in the words of Imam (AS). Contrary to what the exagerators believe that the Imams (AS) are as supernatural and extra-human beings and abnormal beings, which God has entrusted to them things such as creation, formulation, daily fulfillment of creatures, decree of judgments and they have intrinsic science, absolute, non-acquisitions, actual, infinite, unknowing knowledge of the news of the heavens and the earth, knowledge of the time of the resurrection. Miracle is their verb and they are innocent of sin. Imam Reza (AS) strongly fought these beliefs and attributed them only to God.
|
