| LEADER |
04514nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2096066 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 83626
|a البلداوي، جنان سالم محمد
|e مؤلف
|g Albaldawi, Jinan Salim Mohammad
|
| 245 |
|
|
|a إشاريات المعنى قسما سادسا للإشاريات التداولية:
|b دراسة تطبيقية في التجليات الإشارية لـ"ذلك" ولواحقها في الخطاب القرآني
|
| 246 |
|
|
|a Denotations of Meaning Sixth Section of Deliberative Indices:
|b An Applied Study of the Indicative Manifestations of "That" and Its Suffixes in the Qur’anic Discourse
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2022
|g أيلول
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لما رأينا عدم اشتمال الأقسام الخمسة للإشاريات التداولية- عند لفنسون- على ما يشير إلى المعنى من تعابيرها عمدنا إلى عقد هذه الدراسة لتكون قسما سادسا ومكملا لتلك الأقسام، فأسميناه بــ (إشاريات المعنى)، يتناول هذا القسم دراسة التعابير الإشارية التي تشير إلى المعاني، وتحدد موقف المتكلم تجاه تلك المعاني، وبعد وضع ضوابط وحدود هذا القسم الجديد اعتنيت بدراسته في الخطاب القرآني، مختارة (ذلك) ولواحقها أنموذجا، مبينة أن هذا الاستعمال لــ (ذلك) يدخل في استعمالاتها المجازية؛ لأنه يشير إلى غير المحسوس (المعاني)، وتوصل البحث إلى أن التجليات الإشارية للتبعيد في (ذلك) تختلف باختلاف السياق التلفظي الواقعة فيه؛ فتارة يريد منه المتكلم التعظيم قاصدا الحث والتحريض، أو التذكير والتهديد، أو الترغيب والنصح، وأخرى يريد بها التأكيد على نحو المبالغة، وأخري يريد بها التحقير قاصدا التحذير، وتوصل أيضا إلى أن مجيئها مطابقة للمخاطب (ذلك، ذلكما، ذلكم) يراد منه التبعيد والخطاب معا لقصد تداولي إما شمول المخاطبين على حد سواء، وإما تشريفهم، وإما زيادة تنبيه لهم فضلا عن غيرهم، وإما شمول كل متلق في كل زمان ومكان.
|b Studying the five sections of the pragmatic denotations- according to Levinson- It is evident that it did not include what refers to the meaning of their expressions, we proceeded to hold this study to be a sixth and complementary section to those sections, so we called it (Denotations of Meaning). The speaker’s attitude towards these meanings, and after setting the controls and limits of this new section, te researcher study it in the Qur’anic discourse, choosing (that) and its appendices as a model, indicating that this use of (that) is included in its figurative uses; Because it refers to the intangible (meanings), and the research concluded that the indicative manifestations of alienation in (that) differ according to the verbal context in which it is located; Sometimes the speaker wants to glorify, intending to urge and incite, or remind and threaten, or encourage and advise, and other times he wants to emphasize in a way of exaggeration, and another by which he wants to belittle, intending to warn, and he also concluded that its coming is identical to the addressee is meant to distance and address. Together for a deliberative intent, either to include the addressees alike, or to honor them, or to increase alertness to them as well as to others, or to include every recipient in every time and place.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب القرآني
|a الإشاريات التداولية
|a إشاريات المعنى
|a الكفاية التواصلية
|
| 692 |
|
|
|a الإشاريات
|a إشاريات المعنى
|a التبعيد
|a الخطاب
|a ذلك
|b Denotations
|b Denotations of Meaning
|b Discourse
|b Distance
|b That
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 057
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 142
|m ع142
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-142-057.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1339548
|d 1339548
|
