العنوان بلغة أخرى: |
The Earliest Meaning of the Qur’an |
---|---|
المصدر: | مجلة نماء |
الناشر: | مركز نماء للبحوث والدراسات |
المؤلف الرئيسي: | غراهام، ويليام (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Graham, William |
مؤلفين آخرين: | الحاكيمي، بدر (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع19 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 153 - 167 |
رقم MD: | 1339920 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناول المقال المعنى المبكر للقرآن. قدم المقال نسخة من ورقة منقحة تم تقديمها في مؤتمر تكريم ويلفريد كانتويل سميث الذي عقد في جامعة هارفارد في شهر يونيو (1979)، وتبرهن نويفرت بإقناع من خلال إصرارها على الطابع الأساسي للقرآن بوصفه نصًا متلوًا ومقاربتها البنيوية للنص وسوره على الحاجة إلى معرفة الوظيفة الشفهية والقرائية للقرآن. وأوضح أن الاعتبار الأول المهم في فهم المعنى المبكر للقرآن عند المسلمين هو أن عملية الوحي الإلهي لم يفهمها النبي والصحابة والأجيال اللاحقة المتعددة من المسلمين بطريقة ثابتة وحيوية نسبيًا. وأكد على أن المصطلح العربي (قرآن) لم يكن متداولًا قبل القرآن نفسه، وتقدم المصادر الإسلامية معان واشتقاقات أصلية متعددة تنحصر في ثلاثة أصول أنه صيغة بدون جذر، وأنه مصدر غير مهموز، ومصدر مهموز قرآن مشتق من الفعل قرأ. وتطرق إلى المعنى والدلالات الخاصة بمصطلح قرآن في التداول الإسلامي الأصلي، وهو تأثير الصيغ العبرية المتصلة بالجذر ق-ر-أ. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المفهوم اللاهوتي للكلام الإلهي الموحى بطريقة مثالية هو مفهوم متأخر عن مفهوم كلام الله الذي أراد الله من عباده سماعه وتلاوته في عبادته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|