| LEADER |
05257nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2096774 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jsb.2022.170105.1519
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a علوان، مصطفى شكرى محمد
|q Elwan, Mustafa Shukri Mohammed
|e مؤلف
|9 587981
|
| 245 |
|
|
|a إدراك "الدعاة" لتأثرية الآخرين بمضامين العنف المقدمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي:
|b دراسة ميدانية في إطار نظرية "تأثير الشخص الثالث"
|
| 246 |
|
|
|a The Preachers’ Perception of the Influence of Violence in Social Media Content on others:
|b A Field Study in the Framework of the Theory of "the Third Person Effect"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الإعلام بالقاهرة
|c 2022
|g أكتوبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 1485 - 1540
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a استهدف البحث رصد وتحليل وتفسير إدراك الدعاة المصرين لتأثر (الذات) و(الآخرين) نتيجة التعرض لمضامين العنف المقدمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في إطار نظرية «تأثير الشخص الثالث» بشقيها الإدراكي والسلوكي، إضافة إلى التعرف على عادات وأنماط تعرض الدعاة لمضامين العنف المقدمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومدى تأييدهم تجاه فرض الرقابة على تلك المضامين. وطبقت الدراسة على عينة من الدعاة التابعين لمؤسستي (الأزهر الشريف، ووزارة الأوقاف). أكدت نتائج البحث صحة فرضي نظرية «تأثير الشخص الثالث» (الإدراكي والسلوكي)، على الرغم من اختلاف بيئة البحث، وطبيعة المبحوثين؛ مما يؤكد قوة النظرية وجودتها وصلاحية تطبيقها في بيئات متنوعة، وأشارت النتائج إلى ارتفاع مستوى استخدام الدعاة لمواقع التواصل الاجتماعي، واهتمامهم بمتابعة مضامين العنف الاجتماعي المتنوعة المقدمة عبر تلك المواقع، تمهيدا لرصدها ومعالجتها دعويا، وأسفرت النتائج عن أن طبيعة التكوين العلمي الديني والشرعي والدور الإصلاحي لدى الدعاة، جعلهم أقل تأثرا بمضامين العنف الاجتماعي مقارنة بالآخرين. وكشفت النتائج عن تأييد غالبية الدعاة بنسبة (92%)لفرض الرقابة؛ للحد من الآثار السلبية الناتجة عن التعرض لها، وهذا ما يدعم الفرض السلوكي لنظرية «تأثير الشخص الثالث».
|b The study aims to observe, analyze and demonstrate the Egyptian preachers’ perceptions of the influence of violence in social media content on oneself and others. The study is conducted within the framework of the theory of Third Person Effect from both cognitive and behavioral aspects. This research paper, applied to a sample of preachers within the institutions of Al-Azhar Al-Sharif and the Ministry of Awqaf (Endowments), identifies the habits and patterns of preachers’ exposure to violence in social media content, and the extent of their support for imposing censorship on this content. The results of the research confirm the validity of the two hypotheses of the “Third Person Effect” theory (at the cognitive and behavioral levels) despite the different research samples and environments. This clearly confirms the strength of the theory, its quality and the validity of its application in a variety of environments. The results indicate the high usage rate of the preachers on social media platforms as well as their interest in following, as a means of observance and preparation to address, the violence in social media content. In addition, the results show that the religious background of preachers as well as their reformist role make them less affected by violence in social media content compared to others. The study, also, reveals that the majority of preachers’ (92%) support imposing censorship on violence content to reduce its negative effects. This, also, supports the behavioral hypothesis of the theory of the “Third Person Effect”.
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة العنف
|a المحتوى الرقمي
|a السلوك الاجتماعي
|a شبكات التواصل الاجتماعي
|
| 692 |
|
|
|a إدراك
|a العنف الاجتماعي
|a مواقع التواصل الاجتماعي
|a المسافة الاجتماعية
|b Perception
|b Social Violence
|b Social Networking Sites
|b Social Distance
|
| 773 |
|
|
|4 فلم، راديو، تلفاز
|6 Film, Radio, Television
|c 004
|e Journal of Mass Communication Research
|f Maǧallaẗ Al-Buḥūṯ Al-I’ʿlāmiyyaẗ
|l 003
|m ع63, ج3
|o 2025
|s مجلة البحوث الإعلامية
|v 063
|x 1110-9297
|
| 856 |
|
|
|u 2025-063-003-004.pdf
|n https://jsb.journals.ekb.eg/article_271366.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1340406
|d 1340406
|
