| LEADER |
03965nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2097494 |
| 024 |
|
|
|3 10.34174/0327-022-001-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 711611
|a عمروش، لمياء
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأنثى ساردة لذاتها:
|b سييرة "أرق الروح" لـ "يمنى العيد" أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Female as a Self-Narrator:
|b The Autobiography "Araq Al-Rouh" the Soul’s Insomnia by "Yumna Al-Eid" as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة منتوري قسنطينة - كلية الآداب واللغات - قسم اللغة العربية وآدابها
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 324 - 343
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يكتب المرء سيرته الذاتية ليحكي فيها تجربة الحياة التي خاضها، فينقل تفاصيلها ويسرد أحداثها، مستجمعا الأيام التي عاش فيها تجارب كثيرة، بحلوها ومرها، فيعود المرء إلى ذاته القديمة، ليحاورها ويناجيها، ويذكرها بأيام الصبا التي انقضت، فيعيد قراءة ذاته وكتابتها، والتعرف عليها واكتشافها من جديد، فيتوسل بالحقيقة تارة، ويتكئ على الخيال تارة أخرى، وتسعفه الذاكرة مرة وتخونه مرات أخرى، لتغيب حقائق فتظل طي النسيان، ولعل ما يجعلنا نحن القراء نهتم بسيرة دون أخرى، هو مدى تعلقنا بصاحبها ومعرفتنا به، ومن أولئك الذين كتبوا سيرهم فأسرونا معهم لقراءتها، كانت الناقدة: "يمنى العيد" في سيرتها "أرق الروح"، التي خطت فيها تجربتها الذاتية كأنثى، وكتبت فيها المكان الذي تسكنه ويسكنها، ولعل السؤال الذي ينبغي طرحه في هذا المقام ألا وهو: إلى أي مدى استطاعت يمنى العيد أن تكتب ذاتها وهي تزاوج بين الوقائعي والتخييلي؟ كيف تجلى الصوت الأنثوي في الخطاب السير ذاتي؟
|b One writes her/his autobiography to share their life experiences. They tell its details and narrate the events they went through collecting the days they had these many experiences, the good and the bad ones. They, then, go back to their first self to converse with and remind her of childhood days. They re-read and rewrite their self. They get to know it and discover it once again. They beg for the truth at times, and lean on imagination at other times. Their memory helps them once and betrays them again, so that facts get absent and remain forgotten. As readers, what may interest us in reading one autobiography and not another is the extent of our attachment to the writer and knowing him/her. One of those autobiographers whom we have affinity for, is Yumna El-Aid in her autobiography "Araq Al-Rouh" [The Soul’s Insomnia] in which she describes her journey as a female, and wrote of a place she lives in and which inhabits her. What might be asked in this context is to what extent did Yumna Al-Eid manage to portray her self, combining between the factual and the imaginary? How is female voice manifested in the autobiographical discourse?
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأشكال الأدبية
|a السير الذاتية
|a الأدب النسوي
|
| 692 |
|
|
|a السيرة الذاتية
|a الذاكرة الجماعية
|a الكتابة
|a التجربة
|a المرأة
|a يمنى العيد
|b Autobiography
|b Collective Memory
|b Writing
|b Experience
|b The Woman
|b Yumna Al-Eid
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 018
|l 001
|m مج22, ع1
|o 0327
|s الآداب
|t Arts
|v 022
|x 1111-4908
|
| 856 |
|
|
|u 0327-022-001-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1341262
|d 1341262
|
