| LEADER |
02898nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2098382 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أسعد، أوس أحمد
|e مؤلف
|9 387043
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الساخر النكتة أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2022
|g تشرين الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الأدب الساخر النكتة أنموذجاً. وبينت أن السخرية موقف من العالم التقاط لأبرز مفارقاته هجاء لنقائضه يدمي الروح في اللحظة ذاتها التي يضحك فيها الكائن البشري على ضعفه وتخاذله وخساسته وابتذاله. وتطرقت إلى قول الكاتب والشاعر السوري شوقي بغدادي الذي قال إن أزدهار أدب السخرية مرتبط على ما يبدو بأجواء الكتابة المنفتحة على التنوع والاختلاف وحرية الإبداع. وتناولت قول الكاتب الصحفي الأردني يوسف غيشان حيث قال إن السخرية والضحك عمل جماعي. وتطرقت إلى الحديث عن آلية إنتاج النكتة. وتحدثت عن الكاتب الشهير جورج أورويل حيث ينظر إلى النكتة كفعل وتأثير واصفاً إياها بالثورة الصغيرة. وأشارت إلى أهمية الضحك الذي تثيره النكتة في المتلقي ودوره الإيجابي في تحسين أمزجة الناس وتسريع وتيرة العمل وطرد الشقاء والتغلب على المرض. وأوضحت قول الرئيس حسني مبارك حيث تحدث في إحدى خطبه قائلا كفاية نكت وكان لديه وحدة استخباراتية لرصد النكت لأنه كان يعرف بأن النكتة تعكس تفكير الشارع وهموم الناس وما لا يستطيعون قوله إلا همساً. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن النكتة تفضح حالات الاستعراض الثقافي لدى بعض شرائح المجتمع المخملي حيث الثقافي ليست سوى ديكور أو إكسسوار لا بد منه لتكتمل أناقة الشخص أو المكان الذي يرتاده كنوع من الموضة الاستهلاكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الادباء العرب
|a الأدب الساخر
|a الدراسات النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|l 618,619
|m مج51, ع618,619
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 051
|
| 856 |
|
|
|u 0732-051-618,619-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1342345
|d 1342345
|
