ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصوت الانثوي والتصعيد الايروتيكي في متاهة برهان شاوي

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: شناوة، مسار غازي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shanawa, Masar Ghazi
المجلد/العدد: مج22, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 147 - 163
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1342801
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03775nam a22002177a 4500
001 2098757
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a شناوة، مسار غازي  |g Shanawa, Masar Ghazi  |e مؤلف  |9 350541 
245 |a الصوت الانثوي والتصعيد الايروتيكي في متاهة برهان شاوي 
260 |b جامعة القادسية - كلية التربية  |c 2022 
300 |a 147 - 163 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تسعى هذه الدراسة إلى مناقشة قضية مهمة وحساسة في الآن نفسه؛ ألا وهي قضية الايروتيكية في الرواية العراقية؛ وقد عمدنا إلى اختيار روايات الكاتب العراقي المغترب "برهان شاوي" الموسومة بالمتاهات والتي بلغ عددها في التسع (متاهة آدم/ متاهة حواء/ متاهة قابيل/ متاهة الأشباح/ متاهة إبليس/ متاهة الأرواح المنسية/ متاهة العميان/ متاهة الأنبياء/ متاهة العدم العظيم)؛ ذلك أن الروائي من خلال أبطال المتاهات عمد إلى التأكيد على أن الرغبة الغريزية للذات الإنسانية، تمثل سلطة داخلية تقوم بتوجيه سلوك الفرد وتمارس تأثيرها في اللاوعي الجمعي منذ الأزل وحتى اليوم، وهي في بعض مراحلها تتخطى الإحساس البدني إلى دفء المشاركة والأمان والانتماء، أما الأولية الجنسية فهي اللبنة الأهم في تكوين العالم الغرائزي الداخلي، ذلك أنه عالم متعدد المتطلبات. ومجموعة الغرائز هذه تمثيل للحرية قبل التاريخ أو هي الحرية اللاتاريخية، ويكون منطلقها من منطقة اللاشعور اللاواعية وليس اللاعقلانية، الباثة لخطاب ذي رغبات غير معللة، أثناء ممارسته.  |b This study seeks to discuss an important and sensitive issue at the same time. namely, the issue of eroticism in the Iraqi novel; We have chosen the novels of the expatriate Iraqi writer "Burhan Shawi" tagged with labyrinths, which numbered in the nine (Adam's Labyrinth / Eve's Labyrinth / Cain's Labyrinth / Ghosts' Labyrinth / The Labyrinth of Forgotten Souls / The Blind's Labyrinth / The Prophets' Labyrinth / The Great Nothingness); This is because the novelist, through the heroes of labyrinths, asserted that the instinctive desire of the human self represents an internal authority that directs the behavior of the individual and exercises its influence on the collective unconscious from time immemorial until today. It is the most important building block in the formation of the inner instinctive world, as it is a world of multiple requirements. And this group of instincts is a representation of freedom before history or is ahistorical freedom, and its starting point is from the unconscious area, not the irrational one, which transmits a discourse with unexplained desires, during its practice.  
653 |a النقد الأدبي  |a الروايات العراقية  |a صورة المرآة 
773 |4 الادب  |4 التربية والتعليم  |6 Literature  |6 Education & Educational Research  |c 005  |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense  |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ  |l 004  |m مج22, ع4  |o 0961  |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية  |v 022  |x 1992-1144 
856 |u 0961-022-004-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
999 |c 1342801  |d 1342801