ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي وموقفه من الإسرائيليات والأباطيل من خلال كتابه "تيسير الكريم الرحمن"

العنوان بلغة أخرى: Sheikh Abdul Rahman bin Nasser Al-Saadi and his Position on Israeli Women and Falsehoods through his Book "Tayseer Al-Karim Al-Rahman"
المصدر: مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة باسيوط
المؤلف الرئيسي: أبو صغير، حسين عبدالعال حسين طلب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Saghir, Hussein Abdel-Aal Hussein Mohammed
المجلد/العدد: ع40, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يونيو
الصفحات: 994 - 1059
DOI: 10.21608/jfar.2022.273651
ISSN: 1110-3884
رقم MD: 1343468
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
عبدالرحمن السعدي | الإسرائيليات | الأباطيل | تيسير الكريم | Abd-Alrahman Al-Saadi | Israeli Women | Falsehoods | Tayseer Al-Karim
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من العلماء المعاصرين الذين أخلصوا النية لله تعالى وسطروا بأيديهم تفسيرا وسطيا يعتمد على المأثور من القرآن الكريم، وكلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم، وصحابته المخلصين ومن جاء بعدهم من السلف الصالحين، فضيلة الشيخ العلامة الزاهد الورع الفقيه الأصولي المفسر أبي عبد الله عبد الرحمن بن ناصر السعدي المتوفى سنة (١٣٧٦هـ) وقد دفعني للكتابة عن هذا العالم الجليل ما وجدت من قبول له بين أقرانه ومشايخه وتلاميذه وثناء العلماء عليه وعلى تفسيره، كذلك تصديه لكثير من الأقوال الباطلة والإسرائيليات المعارضة لصريح القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية، من أجل ذلك آثرت أن أكتب بحثا موجزا عن الشيخ السعدي والتعريف به من جوانب عدة، ثم بيان موقفه من الأباطيل والإسرائيليات من خلال تفسيره "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان". والبحث في النهاية يبرز مكانة الشيخ عبد الرحمن السعدي العالم الورع السلفي الذي فهم الإسلام الفهم الصادق، وعرف فيه دعوته القويمة الصادقة إلى الأخذ بكل أسباب الحياة العزيزة القوية الكريمة النقية، ومن قرأ مصنفات الشيخ السعدي، وتتبع مؤلفاته، وأيام حياته، عرف منه الدأب في خدمة العلم اطلاعا وتعليما، ووقف منه على حسن السيرة وسماحة الخلق واستقامة الحال، وإنصاف إخوانه وطلابه من نفسه، كما يبرز البحث مكانة هذا التفسير المعتدل، وخلوه من الأباطيل والإسرائيليات إلا ما ندر لذا أقبل الناس على فهمه واقتنائه.

Min aleulama' almueasirin aladhin 'ukhlisuu alniyat lilah taealaa wasataruu bi'aydihim tafsiranaan wasatiaan yaetamid ealaa almathur min alquran alkarim, wakalam syd almursalin, wasahabatuh almukhlasin waman ja' baedihim min alsilaf alsaalihin, fadilat alshaykh aleallamat alzzahid alwarae alfaqih al'usuliu almufasir 'abu eabd allah eabdalrhmn bin nasir alsaedii almutawafaa sana (1376h) waqad dafaeni lilkitabat ean hdha alealam aljalil ma wajadat min qabul lah bayn 'aqranih wamashayikhih watalamidhih wathina' aleulama' ealayh waealaa tafsiruh, kdhlk tasadiyh Ikthyr min al'aqwal albatilat wal'iisrayiyliat almuearadat, lisarih alquran alkarim wasahih alsanat alnubawiat min alsahl 'an tatahadath ean wijhat nazarikum fi kitabatikim ean hdha almawdwe: "alshaykh alkarim alrahmini fi tafsir kalam almanan". taysir alkarim alrahman alshaykh eabd allah aleabd allah aleabd allah ealayh wasalam fi alealam al'iislamii atlaea wataelima, wawaqf ealaa hasan alsayirat walfada' waistieadat almakan, waintihayih min nafsih, kama hu yabriz albahth ean mkant, wakhaluh min al'abatil wal'iisrayiyliiyn 'iilaa ma nudir.

ISSN: 1110-3884

عناصر مشابهة