ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحداثة الغربية ومرجعياتها الفلسفية

المصدر: أفكار
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: عبود، فاطمة علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abboud, Fatima Ali
المجلد/العدد: ع405
محكمة: لا
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 62 - 65
رقم MD: 1343572
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02553nam a22002057a 4500
001 2099485
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a عبود، فاطمة علي  |g Abboud, Fatima Ali  |e مؤلف  |9 583258 
245 |a الحداثة الغربية ومرجعياتها الفلسفية 
260 |b وزارة الثقافة  |c 2022  |g تشرين الأول 
300 |a 62 - 65 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الحداثة الغربية ومرجعياتها الفلسفية. أكد على أن المرجعيات الفلسفية كانت توجه دفة الفكر الغربي وتعزز جوانبه العلمية والمعرفية، ووجد مفكرو الغرب وفلاسفتهم أن العالم يشكل موضوعا يستحق الدراسة فضبطوا قوانينه انطلاقا من انطلاقا من فلسفة (ديكارت) كما وضعوا سلم مقاييس جديدة يقوم على فقدان الطابع القدسي للنظام الإلهي القديم، وذكر أن هيغل صاغ فكرة الحداثة وأعطاها مدلولا تاريخيا من خلال مفهوم (الأزمنة الحديثة) أو (الأزمنة الجديدة) المنطلقة من الحاضر وتتطلع للمستقبل، وتحطم عصر التسليم بالتفكير الغيبي في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر وبدأت مرحلة التحولات المعرفية المستندة إلى المنطق والتجريب. وأشار إلى دعوة تيارات فلسفية وفكرية إلى إعادة النظر بالحداثة التي بدأت تستهلك نفسها وطرحت مفهوم (ما بعد الحداثة). واختتم المقال بتأكيد على أن انتقاد الحداثة ينبع من داخلها؛ لأنها لا تعطي أي قداسة للأفكار التي تنجزها، حيث تقدمها على أنها فرضيات قابلة للنقد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفكر الغربي  |a فلسفة العقل  |a الذات الإلهية  |a الفلسفة الوجودية 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 020  |e Afkar  |l 405  |m ع405  |o 0770  |s أفكار  |v 000 
856 |u 0770-000-405-020.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1343572  |d 1343572 

عناصر مشابهة