ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رموز أوغسطية في الكتاب الرابع...>مارك

رموز أوغسطية في الكتاب الرابع لبروبرتيوس

العنوان بلغة أخرى: Augustian Symbols in Propertius' Fourth Book
المصدر: مجلة أوراق كلاسيكية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية
المؤلف الرئيسي: حنون، علي حسن عبدالجيد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, Aly Hassan Abdel-Gayed
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 259 - 332
DOI: 10.21608/acl.2022.274446
ISSN: 2314-7415
رقم MD: 1343778
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب اللاتيني | الشعر الروماني | الهوية الشعرية | الرموز المسيحية | بروبرتيوس، سكستوس، ت. 15 ق. م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06718nam a22002297a 4500
001 2099657
024 |3 10.21608/acl.2022.274446 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حنون، علي حسن عبدالجيد محمد  |g Mohamed, Aly Hassan Abdel-Gayed  |e مؤلف  |9 528749 
245 |a رموز أوغسطية في الكتاب الرابع لبروبرتيوس 
246 |a Augustian Symbols in Propertius' Fourth Book 
260 |b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية  |c 2022  |g ديسمبر 
300 |a 259 - 332 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يشكل كتاب بروبرتيوس الرابع نقطة تحول في مسيرته الشعرية، قام الشاعر، دون التنازل عن هويته الشعرية ومبادئه الجمالية التجديدية، بتوسيع الحدود العامة لشعره من خلال التركيز على روما بمقدساتها وطقوسها وقيمها في سلسلة من الإليجيات السببية. وبهذه الطريقة، حاول الربط بين المعطيات الرومانية والتجديدية مستعينا بشكل إبداعي بعناصر من فرجيليوس وكذلك من كاليماخوس. وتعتبر الإليجيتان السادسة والعاشرة من النماذج المعبرة والمتطورة لمثل هذه التجربة الشعرية، إذا يغيب عنهما العنصر العاطفي تماما، وتتسمان بالأسلوب الجاد كما أن موضوعهما ليس رومانيا فحسب، بل أيضا أوغسطيا، لأنهما يتناولان معبدين من العصر الأوغسطي، تم بناؤهما كجزء من برنامجه للإحياء الديني ولهما أهمية رمزية لأوغسطس نفسه. كما أنهما يرتبطان ارتباطا وثيقا بأحداث رومانية حربية، مما يجعل مشروع "نظم الإليجيات" أكثر صعوبة وإثارة للاهتمام. تسلط الإليجية السادسة الضوء على معبد أبوللون بالاتينوس (Apollo Palatinus)، الذي يعد رمزا لنفوذ أوغسطس، الحاكم الجديد بعد النصر في أكتيوم (31 ق.م). ويدور موضوع الإليجية العاشرة حول معبد جوبيتر فيريتريوس (Iuppiter Ferstrius)، الذي قام أوغسطس بترميمه قبل حوالي عام من معركة أكتيوم (32 ق.م)، في خطوة ذات دلالة رمزية تهدف إلى ربطه برومولوس، الذي شيد له وفقا للتراث معبدا وكرس له "الغنائم الثمينة" (spolia opima)، تلك الأسلحة التي أخذها من القائد المنافس. تمثل هذه البنية الخاصة لهاتين الإليجيتين دافعا للورقة العلمية الحالية، التي تحاول دارسة كيفية مواءمة الشاعر لرمزين أوغسطيين مع دلالاتهما العسكرية والسياسية كي يتلاءمان مع الجنس الأدبي الإليجي وكيف تمكن كاليماخوس الروماني، دون أن يتخلى عن الأسلوب الإليجي ومبادئه الجمالية التجديدية، من التوفيق بين النواحي الجمالية التجديدية والموضوعات الرومانية من خلال العديد من الإشارات السياسية والأسلوب الشعري المختلف عما كان سائدا في الكتب الثلاثة الأولى. هذا ولقد تطلب فهم التغيير الملحوظ في شعر بروبرتيوس مقدمة لإلقاء الضوء على السياق التاريخي والسياسي والاجتماعي للعصر الذي نشر في الكتاب الرابع.  |b The fourth book of Propertius constitutes a turning point in his poetic career, as the poet even without forsaking his poetic identity (the elegiac style) and his neoteric aesthetic principles, extended the general boundaries of his poetry by focusing on Rome along with its worship places, rites and values in a series of aetiological elegies. In this way, he endeavored to link Roman and neoteric elements, creatively using elements from Vergil as well as from Callimachus. The sixth and tenth elegies are expressive and advanced examples of such a poetic experience. They are completely devoid of the emotional element, and characterized by a serious style, while their subject is not only Roman, but also Augustan, as they deal with two Augustan temples, built as a part of his program of religious revival. Thus, they are of symbolic importance to Augustus himself. They are also closely related to Roman warlike events, which makes the elegies project more challenging and fascinating. The sixth elegy highlights the Temple of Apollo Palatinus, which is a symbol of the influence of Augustus, the new sovereign after the triumph at Actium (31 BC). While the theme of the tenth elegy revolves around the temple of Iuppiter Feretrius, which Augustus had restored around a year before the battle of Actium (32 BC), in a symbolic move intended to link him to Romulus, who according to tradition established a temple and dedicated to it precious spoils "spolia opima", namely those weapons which he seized from the rival leader. This specific structure of these two elegies is the impetus for the present academic paper, which attempts to examine how the poet adapted two Augustan symbols with their military and political implications to fit the elegiac genre. It also examines how Roman Callimachus - without abandoning the Elegiac style and its neoteric aesthetic principles - managed to reconcile between these principles and Roman themes through many political references and a poetic style different from what prevailed in the first three books. Understanding the salient change in Propertius' poetry required an introduction to shed light on the historical, political, and social context of the era in which fourth book was published. 
653 |a الأدب اللاتيني  |a الشعر الروماني  |a الهوية الشعرية  |a الرموز المسيحية  |a بروبرتيوس، سكستوس، ت. 15 ق. م. 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 021  |e Classical Papers  |f Awrāq Kilāsīkiyyaẗ  |l 019  |m ع19  |o 1507  |s مجلة أوراق كلاسيكية  |v 000  |x 2314-7415 
856 |u 1507-000-019-021.pdf  |n https://acl.journals.ekb.eg/article_274446.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1343778  |d 1343778 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.