ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي...>الوصف

مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي المتأخر: محيي الدين بن عربي نموذجا

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، عبدالرزاق محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع59
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: مايو
الصفحات: 311 - 339
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1343929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | التصوف الوجودي | التجليات الإلهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي المتأخر... محيي الدين بن عربي نموذجًا. كان سياق وحدة الوجود مشكلا من حيث آثاره الدينية؛ فمن العسير في منطق هذا التصوف تكوين فكرة واضحة عن الشخصية الإنسانية مستقلة عن عقيدة التجلي وظهور الحق في المظاهر، واستتبع ذلك غموض معنى المسئولية والجزاء. وأوضح أن شيوع النزعة الإنسانية في العصر الحاضر أدى إلى ظهور العناية بصوفية وحدة الوجود عمومًا خاصة محيي الدين بن عربي الذي اشتهرت أبياته في دين الحب وجعلت مثالًا لقلب الصوفي العارف الذي يسع كل إنسان، وكان مظهر هذه النزعة الإنسانية في تصوف وحدة الوجود هو تصحيح اعتقاد كل معتقد في الحياة الأولى، ثم عموم الرحمة وانقطاع الآلام في الحياة الأخرة. واختتم البحث بالإشارة إلى أن ابن عربي أقام تصوره الصوفي على وجود أعيان ثابتة يتوجه عليها التجلي الإلهي؛ فتعددت مظاهره بحسب حقائق الممكنات وأمتد أثر هذه الأعيان الثابتة إلى الجانب الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.