ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي المتأخر: محيي الدين بن عربي نموذجا

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، عبدالرزاق محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع59
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: مايو
الصفحات: 311 - 339
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1343929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 02569nam a22002057a 4500
001 2099798
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عبدالرحمن، عبدالرزاق محمد  |e مؤلف  |9 712888 
245 |a مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي المتأخر:  |b محيي الدين بن عربي نموذجا 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية  |c 2015  |g مايو  |m 1436 
300 |a 311 - 339 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن مشكلة الجزاء في التصوف الوجودي المتأخر... محيي الدين بن عربي نموذجًا. كان سياق وحدة الوجود مشكلا من حيث آثاره الدينية؛ فمن العسير في منطق هذا التصوف تكوين فكرة واضحة عن الشخصية الإنسانية مستقلة عن عقيدة التجلي وظهور الحق في المظاهر، واستتبع ذلك غموض معنى المسئولية والجزاء. وأوضح أن شيوع النزعة الإنسانية في العصر الحاضر أدى إلى ظهور العناية بصوفية وحدة الوجود عمومًا خاصة محيي الدين بن عربي الذي اشتهرت أبياته في دين الحب وجعلت مثالًا لقلب الصوفي العارف الذي يسع كل إنسان، وكان مظهر هذه النزعة الإنسانية في تصوف وحدة الوجود هو تصحيح اعتقاد كل معتقد في الحياة الأولى، ثم عموم الرحمة وانقطاع الآلام في الحياة الأخرة. واختتم البحث بالإشارة إلى أن ابن عربي أقام تصوره الصوفي على وجود أعيان ثابتة يتوجه عليها التجلي الإلهي؛ فتعددت مظاهره بحسب حقائق الممكنات وأمتد أثر هذه الأعيان الثابتة إلى الجانب الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفلسفة الإسلامية  |a التصوف الوجودي  |a التجليات الإلهية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |l 059  |m ع59  |o 1686  |s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية  |t Journal of Islamic Studies and Academic Research  |v 000  |x 2682-3225 
856 |u 1686-000-059-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1343929  |d 1343929 

عناصر مشابهة