ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة أثرية فنية للمصحف الشريف...>الوصف

دراسة أثرية فنية للمصحف الشريف "693 هـ. / 1293 م." للناسخ بن السماك المقريء، برسم فاتح التكروري

العنوان بلغة أخرى: An Archaeological Artistic Study of the Holy Qur’an "693 AH. / 1293 AD." by Ibn Al-Sammak, the Copyist Reciter, Illustrated by Fateh Al-Takruri
المصدر: مجلة كلية الآثار
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآثار
المؤلف الرئيسي: خلف، أماني محمد طلعت إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalaf, Amany Mohamed Talaat Ibrahim
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 325 - 375
ISSN: 1110-5801
رقم MD: 1344738
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التكرورى، فاتح بن عثمان الأسمر، هـ. 695 م. | العصر المملوكي | المصاحف الشريفة | المخطوطات الإسلامية | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
مصحف مملوكي | ابن السماك | نساخ | مقريء | فاتح الأسمر | خط ريحاني | بلاد التكرور | Mamluk Qur’an | Ibn Al-Sammak | Copyists | Reciter | Fateh Al-Asmar | Rihani Script | Tukulor
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ترجع أهمية دراسة هذا المخطوط لقيمته الأثرية والتاريخية؛ فقد أمدنا مصحف الدراسة بترجمة قيمة لأحد النساخ المقرئين خلال العصر المملوكي، والذي أغفلت ذكره كتب التراجم والمصادر التاريخية خلال تلك الفترة. ومما يزيد من أهمية ذلك المخطوط أنه كتب برسم لأحد المتصوفة ذي الكرامات، الذي قدم على قدم التجريد والعبادة من الغرب الإفريقي، وقضى نحبه في مدينة دمياط ودفن فيها، وأصبح قبره مزارا إلى وقتنا الحالي. وكان لتلك الشخصية دورا فعالا في الحياة الثقافية والدينية بمدينة دمياط، فاتبعه الكثير من المريدين سواء من داخل دمياط أو من خارجها، وهو الشيخ فاتح التكروري الذي كان له باع كبير في إعادة تعمير وترميم جامع أبي المعاطي بمدينة دمياط. ويمكننا القول بأنه يعقد للشيخ التكروري بدمياط مولدا في أول شهر شعبان من كل عام يعرف بمولد سيدي "أبي المعاطي". ويمكننا من خلال هذا المصحف الشريف عمل دراسة تحليلية مقارنة للخط الريحاني، وأشكال حروفه وزخارفه مع نماذج من مخطوطات المصاحف الشريفة المعاصرة للوقوف على الأسلوب الفني الذي اتبعه الناسخ في كتابة مصحف الدراسة؛ ومن ثم الاستشهاد به في حقل الدراسات الأثرية عامة، ودراسة الكتابات الأثرية الإسلامية خاصة خلال العصر المملوكي. وسوف أتبع المنهج العلمي القائم على التحليل والمقارنة والمقاربة، ومن ثم الخروج في النهاية باستنتاجات قد تساعدنا بمشيئة الله تعالى على تحقيق أهداف ذلك البحث. وكان من أبرز نتائج هذا البحث أنها أوضحت إسهامات المقرئين في نسخ المصاحف الشريفة خلال العصر المملوكي، والتوصل إلى الأسلوب الفني لابن السماك، ومدى تأثره بابن البواب، واتفاقه مع ياقوت المستعصمي في الكثير من الخصائص الفنية في كتابة الخط الريحاني ورسم حروفه. كما أكدت الدراسة على العلاقات الثقافية والدينية التي قامت بين بلاد التكرور، والدولة المملوكية البحرية في مصر، وهجرة بعض المتصوفة من تلك البلاد واستقرارهم بمصر آنذاك.

The importance of studying this manuscript is due to its archaeological and historical value. The empty space in the Qur’an of the study provided us with a valuable translation of one of the reciting copyists during the Mamluk era, who was neglected in the translation books and historical sources during that period. Also, what increases the importance of this manuscript is that it was written by a Sufi, with kārāmāt “supernatural wonders”, who came to worship from West Africa, died in the city of Damietta and was buried there, and his grave has become a shrine to the present time. This figure had an active role in the cultural and religious life of Damietta, so many of the followers, whether from inside or outside Damietta, followed him. He is Sheikh Fateh Al-Asmar Al-Takruri, who had a great deal of reconstructing and restoring the Abu Al-Maati Mosque in Damietta. In this regard, it is worth mentioning that Sheikh Al-Takruri holds a ceremony in the city of Damietta in the first month of Sha’ban every year, known as the mouled of Sidi Abu Al-Maati. Also, through this Holy Qur’an, it is possible to make a comparative analytical study of the Rihani script, and the decorations of that manuscript with samples of contemporary manuscripts of the Qur’an, to find out the artistic style that the scribe followed in writing Qur’an under study. Therefore, it can be cited in the field of archaeological studies in general, and the study of Islamic archaeological calligraphy, especially during the Mamluk era. In this research, I will follow the scientific method based on analysis; comparison and approach, to come up with results that may help achieve the objectives of that research. One of the most prominent results of this research was that, it clarified the contributions of reciters in transcribing the Holy Qur’an during the Mamluk era. Among them is Ibn al-Sammak, and his method of writing in the Rihani script, to clarify the extent to which he was influenced by Ibn al-Bawab, and his resemblance with Yaqoot al-Musta’sim on many technical characteristics in writing the Rihani script, and the drawing of its letters. In addition to the above, the study emphasized the cultural and religious relations that existed between the countries of Tukulor and the Mamluk State in Egypt, and the migration of some Sufis from those countries and their settlement in Egypt during the study period.
ISSN: 1110-5801

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.