| LEADER |
04249nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2100631 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 79790
|a الباردة، خالد عبدالله يحيى
|e مؤلف
|g Albaredah, Khaled Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a واجب الحاكم المسلم تجاه النازحين
|
| 246 |
|
|
|a Duties of the Muslim Ruler towards Displaced People
|
| 260 |
|
|
|b أكاديمية التطوير العلمي - مجموعة سما دروب للدراسات والاستشارات والتطوير العلمي
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 234 - 274
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شرع الله تعالى أحكاما لجميع الحالات الإنسانية العادية والاستثنائية في السلم والحرب، ومنها أحكاما للنازحين يأمنون في ظلها على حياتهم ويعيشون حياة مستقرة كما كانوا في بلدهم الأصلي. وهذه الأحكام ملزمة للحاكم كون مصدرها من رب العالمين لا تقبل النسخ ولا التعطيل ولا يجوز الاعتداء عليها بل لا يجوز التنازل عنها لارتباطها برب العالمين. وقد تناولت الشريعة الإسلامية موضوع اللجوء والنزوح بتفصيل ووضوح تأمين. وكفلت لطالب اللجوء وهو المستأمن كل أمان وكرامة ورعاية. كما حدد المجتمع الإسلامي الأصول الواجب اتباعها في الاستجابة لطلبات اللجوء. فدار الإسلام واحدة وهي وطن لكل مسلم لا يجوز أن تقيد حركته فيها بحواجز مادية أو حدود سياسية وعلى كل بلد مسلم أن يستقبل من يهاجر إليه من المسلمين استقبال الأخ لأخيه امتثالا لتعاليم ديننا الحنيف. والحاكم المسلم مكلف شرعا برعاية مصالح رعيته من المسلمين ومنهم من يهاجرون إليه بتأمينهم ونصرتهم وإيواءهم وإعانة الفقراء والمحتاجين منهم.
|b Allah has legislated judgments for all ordinary and exceptional humanitarian situations in peace and war. Including judgments for the displaced to secure their lives and live a stable life as they were in their country of origin. These judgments are binding on the ruler because their source is from the Knower, the Wise, Glory be to Him, and do not accept copying or disruption, and may not be attacked, but may not be waived because of their association. Islamic Sharia has dealt with the issue of seek refuge and displacement in complete detail and clarity. It insured the asylum seeker, who is the trustee, all safety, dignity and care. The Islamic community has also defined the rules to be followed in responding to asylum requests. So the house of Islam is one, and it is a homeland for every Muslim in which his movement may not be restricted by physical barriers or political borders. And every Muslim country must receive Muslims who immigrate to it, and brother' reception of his brother in compliance with the teaching of our true religion. The Muslim Ruler is legally charged with taking care of interests of his Muslim subjects, including those who immigrate to him by securing them, support them, sheltering them, and helping the poor and needy among them.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الحاكم المسلم
|a النازحين
|a حقوق الإنسان
|a القيم الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الحاكم
|a النازجين
|a الحقوق
|a المبادئ
|b The Ruler
|b Displaced People
|b Rights
|b Principles
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 013
|e Journal of Scientific Development for Studies and Research
|f Majalat altatwir aleilmii.
|l 011
|m ع11
|o 2212
|s مجلة التطوير العلمي للدراسات والبحوث
|v 000
|x 2709-1635
|
| 856 |
|
|
|u 2212-000-011-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1344903
|d 1344903
|
