ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التمثيل القصصي في باب برزويه م...>الوصف

التمثيل القصصي في باب برزويه من كتاب كليلة ودمنة: قراءة ثقافية

العنوان بلغة أخرى: Narrative Representation in the Chapter Berzuwayh of the Book Kalila and Dimna: Cultural Reading
المصدر: مجلة جامعة الحسين بن طلال للبحوث
الناشر: جامعة الحسين بن طلال - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: المصري، عيسى عبدالشافي إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almasri, Essa Abdulshafi
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 220 - 262
DOI: 10.36621/0397-008-002-009
ISSN: 2519-7436
رقم MD: 1344926
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كليلة ودمنة | النزعة الإلحادية | الحركة الشعوبية | الثقافة السياسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن المقفع | كليلة ودمنة | باب برزويه | الشعوبية | النثر العباسي | الدراسات الثقافية | Ibn Al-Muqaffa' | Kalila wa Dimna | Bab Berzuwayh | Al-Shu'ubiyyah | Abbasid Prose | Cultural Studies
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: يناقش هذا البحث طريقة عرض ابن المقفع النزوع الإلحادي من الوجهة الأدبية، وينطلق من فرضية مؤداها: إن النزعة الإلحادية في أدب القرن الثاني الهجري كانت نتاج الحركة الشعوبية وتصوراتها الفكرية؛ ولإثبات هذا النظر، يأخذ البحث في بيان الشعوبية وحقيقتها الثقافية السياسية، وأثرها في ظهور كتاب (كليلة ودمنة) عامة، وباب (برزويه) خاصة، ثم يعرض قصص الباب من حيث هي وسيلة من وسائل الحجاج الشعوبي، فيكشف دورها في البرهنة على القضايا الكبرى، كالإيمان والكفر، والدين والإلحاد؛ وبالجملة، يسعى البحث إلى الإجابة عن السؤال الآتي: هل استطاعت النزعة الأدبية-كما يمثلها باب (برزويه)-في اعتمادها على الدوافع الشعوبية، واحتجاجها بالقصص المتخيلة أن تحقق غايتها في نقض الأديان؟ وخلص البحث إلى جملة من النتائج، أهمها: إن باب (برزويه) -وما تضمنه من قصص وإنشاء-لم يقدم نقدا حقيقيا للأديان؛ لأنه تجربة إنسان لازمته الحيرة في شؤون حياته المختلفة؛ فهو لا يقنع بقدر ما يبث شكوكه النفسية.

This research discusses the method of Ibn al-Muqaffa’s presentation of the atheistic tendency toward the literary hyphenation, and proceeds from the assumption of its meaning: that the atheistic tendency in the second century AH was the product of the populist movement and its intellectual struggles; In order to prove this view, the research takes into account the statement of populism and its political, cultural reality, and its impact on the emergence of the book (Kalila and Dimna) in general, and the chapter on (Berzuwaih) in particular. Then, it presents the stories of the door as a popular means of pilgrims, exposing its role in proving major issues, such as faith and unbelief, religion and atheism. In summary, the research seeks to answer the following question: Was the literary tendency – as represented by chapter (Berzueh) - in its reliance on popular motives, and its invocation of imaginary stories, able to achieve its goal of refuting religions? The research concludes with a number of results, the most important of which are: The section (Berzueh) does not present a real criticism of religions. This is due to the fact that (Berzueh) presents the experience of a human being who was left with confusion in the various affairs of his life; he/she is not convinced as much as he/she broadcasts his/ her psychological doubts.
ISSN: 2519-7436

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.