| LEADER |
03164nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2101629 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a حبش، محمد علي
|e مؤلف
|9 605620
|
| 245 |
|
|
|a "المصطلح" في التراث العربي:
|b أسبقية العرب في دراسة المصطلح
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2022
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن المصطلح في التراث العربي... أسبقية العرب في دراسة المصطلح. اهتم العلماء بالمصطلح كأداة من أدوات التفكير العلمي في التراث العربي، وآلية دقيقة من آليات التقدم العلمي والفكري والأدبي في الحضارة العربية، وعدوا أن التأسيس المعرفي للعلوم يتطلب تحديد مصطلحات علمية متفق عليها بين المشتغلين بها؛ فأفردوا لها مصنفات عديدة تكشف أنه لا غنى عن المصطلح في تحقيق النمو في حقل معرفي معين. وأشار إلى تعريف المصطلح وهو لفظ موضوعي يؤدي معنى معينًا بوضوح ودقة حيث لا يقع أي لبس في ذهن القارئ أو سامع، وتشيع المصطلحات الضرورية في العلوم الصحيحة والفلسفة والحقوق حيث تحدد مدلول اللفظة بعناية قصوى. وتحدث عن ظهور علم المصطلح عند العرب واهتمامهم به وتناولوه تحت مسميات مختلفة، وظهرت تسمية المصطلح أو اصطلاح حين ظهر علم الحديث الذي اهتم باصطلاحات أهل الحديث من تعريف وتبيان وتوضيح، ولكن لم يحصل بينهما بمفهومه الحديث. وعرض نماذج عن ذكر العلماء لمفهوم المصطلح ومنهم الجاحظ في كتابه البيان والتبيين، وكذلك اهتم كتاب الزينة لأبي حاتم الرازي بعلم المصطلح، وتحدث الفارابي في كتابه المنطق عن دلالات الألفاظ، كما حفل كتاب مفاتيح العلوم للخوارزمي بالمصطلحات العلمية واللغوية وغيرها، ويعد ابن فارس أول من استخدم مصطلح فقه اللغة في كتابه الصاحبي. واختتم البحث بالإشارة إلى أن العرب القدامى كانوا على درجة عالية من الوعي بضرورة ضبط المصطلحات والإلمام بها كونها السبيل الأول إلى المعرفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a التفكير العلمي
|a التراث العربي
|a الحضارة العربية
|a العلماء العرب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Scientific Literature
|l 109
|m ع109
|o 1865
|s مجلة الأدب العلمي
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1865-000-109-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1345991
|d 1345991
|
