| LEADER |
03988nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2101982 |
| 024 |
|
|
|3 10.35779/2002-008-002-038
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 712833
|a قوادري، محمد لمين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a لا أستطيع التنفس:
|b تأملات ماركسية في الأسس المادية للاضطهاد
|
| 246 |
|
|
|a I Can’t Breathe:
|b Marxist Reflections on the Material Foundations of Persecution
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي أحمد زبانة غليزان - مخبر الدراسات الاجتماعية والنفسية والانثروبولوجية
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 772 - 787
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تحتل مسألة الرد الأخلاقي على عنف الدولة وممارستها للعنصرية صدارة هذا العمل. سوف أحاول من خلال تصور أفعال الاضطهاد أن أبين بعض الطرائق التي قد تمكن من فهم خطاب الكراهية وتتبع مسار الاضطهاد في السفر من الحياة الأكاديمية إلى الحياة اليومية. وستصبح الأمور أكثر إرباكا إذا ما ألقينا الضوء على الفساد السياسي وعلى الخطاب الذي يثير غضب الدولة ونبعث فيها الذعر ويظهرها ككائن خائف. وسأفيد في سياق بناء مناقشتي من التراث الماركسي والفرانكفورتي ومن "جون إينازو"، "جوديث بتلر" و"ميلاني كلاين" بصورة أساسية كي أبين أن ما يدعى الاضطهاد ما هو إلا استعراض لنمط جديد من الفاشية. وسأوجه اهتمامي نحو مقولتين جوهريتين هما: العنف والفردانية. يجب على الدولة ألا تغضب من سؤال الحرية وتوافق على منع نفسها من التدخل في نشاط الجامعة والإعلام والمؤسسات الدينية والقضاء وألا تتخذ القرار مكان هذه الهياكل. نحن الشعب يجب أن نشكل تضامنا حيويا ونلتزم بالدفاع عن الحرية والمساواة وبدعم كل من يتعرض للمضايقات والظلم.
|d L’objectif principal de ce travail est de critiquer la violence pratiquée par l‘État. je vais essayer de démanteler les mécanismes utilisés par l‘État. dans le discours de la haine. j’analyserais également la persécution dans différents contextes: l’université et la vie quotidienne. dénoncer la corruption politique et touts les discours qui provoquent l‘État. j’ai utilisé différentes approches pour critiquer la violence et l’individualité, à citer entre autres: le marxisme, la philosophie critique allemande, "Judith, Butler", "John, Inazu" et "Mélanie, Klein". L‘État. doit apprendre à vivre avec la liberté et à ne pas punir ceux qui exigent et réclament leur liberté. le gouvernement ne doit pas s’immiscer dans la gestion de l’université, le système judiciaire, la religion et les médias. Ainsi nous devons tous nous unir pour soutenir ceux qui sont victime de menace et de harcèlement.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الماركسية
|a الاضطهاد
|a الفساد السياسي
|a خطاب الكراهية
|
| 692 |
|
|
|a الاضطهاد
|a الحرية
|a الانتقام السياسي
|a الرقيب
|a البحث الأكاديمي
|
| 700 |
|
|
|a بن علي، محمد
|q Bin Ali, Mohammed
|e م. مشارك
|9 450640
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 038
|l 002
|m مج8, ع2
|o 2002
|s مجلة الرواق للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|v 008
|x 2437-0363
|
| 856 |
|
|
|u 2002-008-002-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1346386
|d 1346386
|
