ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العدول عن القاعدة في القرآن ال...>الوصف

العدول عن القاعدة في القرآن الكريم ودوره في توجيه الدلالة

العنوان بلغة أخرى: Reversal of the Basal Origin and Its Role in Semantic Direction
المصدر: مجلة كلية التربية في العلوم الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة عين شمس - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: عميرة، ماهر محمود علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Emira, Maher Mahmoud Ali
المجلد/العدد: مج28, ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 129 - 175
DOI: 10.21608/jfehls.2022.275085
ISSN: 2356-9964
رقم MD: 1346563
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | إعراب القرآن | رد الشبهات | القواعد النحوية | البنية الصرفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العدول | القاعدة | الدلالة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: منهج البحث: يلتزم البحث بالمنهج الوصفي التاريخي متمثلا في تتبع تلك التخرصات التي قال بها بعض الحاقدين على العربية وكتاب ربنا، ثم ذكرت جهود المخلصين من أبنائها الذين تصدوا لتلك الافتراءات وقارنت بينها وتمثلت من بعض آرائهم، ثم بينت رأيي في التصدي لتلك الافتراءات وتفنيدها. يهدف البحث إلى الرد على كل من قال بوقوع اللحن في كتاب الله ووقوع مخالفة للقاعدة النحوية فيه، وإبراز جهود علماء العربية في التصدي لتلك الفرية. ومن ثم جاء البحث في مقدمة وتمهيد أتبعتهما بمبحثين: -العدول عن القاعدة النحوية ودوره في توجيه الدلالة. بينت فيه أن النظم القرآني جاء معجزا في دلالته، وأنه جاء على تلك الصورة المعجزة لمرام دلالية أرادها المولى عز وجل، وإن كان على صورة مغايرة لما ورد عليه ومتفقا مع ما أراده هؤلاء المشككين، لكان مغايرا لمراد الله عز وجل. -العدول عن البنية الصرفية ودوره في توجيه الدلالة. بينت فيه كذلك فضل المغايرة في إبراز مراد الله عز وجل. ثم ناقشت تلك الافتراءات والرد عليها وأظهرت أن ذلك النظم القرآني المعجز، ورد بكثرة في كلام العرب شعرا ونثرا ثم أردفت ذلك بخاتمة جمعت فيهما أهم النتائج التي توصل إليها البحث. نتائج البحث: 1-أن العدول عن الأصل القاعدي في كتاب الله –عز وجل-قد يأتي لإظهار معنى آخر غير الذي يتبادر إلى الذهن أولا، وقد يكون للاحتراز من فهم خاطئ من المتلقي، أو لإظهار الرتبة والمكانة، أو لانتفاء الحكم السابق. 2-القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأن ما قد يبدو لغير المتخصصين أو الحاقدين من وجود خطأ في بديع نظمه، إنما هو لشدة جهل من قال بذلك بأساليب العربية، فما باله وهو أمام أفصح نص عربي وأقدس كتاب سماوي؛ فكانت تلك الادعاءات منهم سواء عن جهل أم لحقد دفين أو معلن. 3-إن العدول عن الأصل القاعدي –الذي حده اللغويون والنحاة القدامى-في بعض آي القرآن الكريم إنما جاء لمقاصد ربانية مقصودة، ومرام بلاغية. علمها من علمها، وجهلها من جهلها. 4-إن الكثرة الغالبة من تلك النماذج التي قال بها هؤلاء المعاندون توجد لها أمثلة عديدة في أساليب القول عند العرب شعرهم ونثرهم. 5-كذلك ربما كان مرد تلك الادعاءات والافتراءات على كتاب الله؛ جاءت نتيجة عدم دراية من قال بها بلهجات العرب، وأساليب قولهم، خاصة أن القرآن الكريم وجدت به بعض الآثار للهجات العرب من غير قريش، والتي خالفت لهجة القريشيين.

Research Methodology: The research adheres to the descriptive-historical method represented in following up on those speculations that were said by some haters of Arabic and the Book of our Lord, then I mentioned the efforts of the faithful among its sons who confronted these slanders and compared them and represented some of their opinions, then I expressed my opinion in confronting and refuting those slanders. The research aims to respond to all those who said that the melody occurred in the Book of God and the occurrence of a violation of the grammatical rule in it, and to highlight the efforts of Arabic scholars in confronting that lie. Then the research came in an introduction and a preamble, which were followed by two topics: -Relinquishing the grammatical rule and its role in directing semantics. I explained in it that the Qur’anic system came miraculously in its significance, and that it came in that miraculous image of a semantic purpose desired by the Almighty, the Mighty and Sublime. -Abandoning the morphological structure and its role in directing semantics. I also explained in it the merit of contrasting it in highlighting the will of God Almighty. Then I discussed these slanders and responded to them, and showed that this miraculous Qur’anic system was mentioned in abundance in the speech of the Arabs in poetry and prose. This was supplemented by a conclusion that collected the most important findings of the research. conclusion that collected the most important findings of the research, then research results 1-The departure from the basic principle in the Book of God -the Almighty- may come to reveal a meaning other than what comes to mind first, and it may be to guard against a wrong understanding on the part of the recipient, or to show rank and status, or to negate the previous ruling. 2-allegations were from them, whether out of ignorance or out of hidden or open hatred. 3-The departure from the basic principle -which was defined by linguists and ancient grammarians- in some verses of the Noble Qur’an came for intentional divine purposes, and rhetorical goals. Her knowledge is her knowledge, her ignorance is her ignorance. 4-The overwhelming majority of those models that these stubborn people said, have many examples in the ways of saying among the Arabs, their poetry and prose. 5-Likewise, these allegations and slanders may be based on the Book of God. It came as a result of the lack of knowledge of those who said it with the dialects of the Arabs, and their methods of saying, especially since the Holy Qur’an found some traces of the dialects of Arabs other than the Quraish, which contradicted the dialect of the Quraish.
ISSN: 2356-9964

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.