| LEADER |
05171nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2102351 |
| 024 |
|
|
|3 10.52790/2239-009-001-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 714158
|a ربيع، فرقان حسن صالح
|e مؤلف
|g Salih, Furqan Hassan
|
| 245 |
|
|
|a أهل البيت "عليهم السلام" في القرآن الكريم:
|b بين المفهوم والمصداق
|
| 246 |
|
|
|a Ahlulbayt "PUT" in the Holy Quran:
|b The Concept and its Credibility
|
| 260 |
|
|
|b العتبة الحسينية المقدسة - مركز كربلاء للدراسات والبحوث
|c 2023
|g كانون الثاني
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اعتنى القرآن الكريم بمجموعة أطلق عليهم لقب «أهل البيت»، حيث تجلت هذه العناية بشكل خاص في آية التطهير، وهذه العناية يحمل في طياتها إشارة لمقام عال، لذا تجد المسلمين ليومنا هذا مختلفين بمصداق من هم أهل البيت. فمنهم من قال أزواج النبي، بحكم السياق القرآني وإن البيت هو بيت أزواج النبي، ومنهم من قال هم أصحاب الكساء الخمسة. في هذا البحث التفاتات جديدة نادرة مبنية على الاستدلال القرآني واللغوي لأهم المفردات القرآنية المرتبطة بهذا الموضوع، ألا وهي «البيت، الأهل، أهل البيت»، لنثبت أن أهل البيت منزلة ومقام لا يحصل إلا بالجعل والاصطفاء الإلهي، والبيت المقصود هو بيت الله الحرام، وأن هذا البيت له أهل، وهؤلاء الأهل يمرون ببلاءات حتى يصلوا إلى هذا المقام والمنزلة، لترتبط بهم تكاليف ومهام حقيقية تجاه البيت من جهة وتجاه الناس من جهة أخرى مبينة لمعنى الجعل والاصطفاء الإلهي. وكذلك بينا أن مفردة «الأهل» لا تمثل الزوج أو الأبناء، وإنما هي دالة لمن حصل لهم ميل وتوافقا فكريا وعقديا. وسنشير أيضا إلى أن «أهل البيت» هم ذرية بعضها من بعض شرطا أساسا، لتتبعه بعد ذلك شروط الاصطفاء الأخرى التي تؤهلهم إلى هذا المقام، وأن آباءهم وذراريهم قد اصطفاهم الله وبين تكاليفهم في القرآن الكريم. ومن النكت الجديدة في بحثنا هذا هو ما سنثبته قرآنيا أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن من مصداق أهل البيت بوضعهن لا يدخلن ضمن الذرية المختصة بالجعل والاصطفاء.
|b The holly Quran gives significant care to a group called “Ahlulbayt”, a care that is especially found in “Altatheer verse” which gives a sign for high promotion from Almighty Allah, therefore, the Muslims got a different opinion about “who the Ahlulbayt are”. Some Muslims say that they are the Prophet Mohammed’s wives; this opinion comes from the sequence of Quran verses when the “Albayt” refers to the wife’s house, the others’ opinion said they are the five of (Mohammed Family) members. In this article, notes that depend on the essential Quaranic inference “Albayt, Ahul, Ahlulbayt” are referred to as “House, Family, House sponsors”, to prove that the Ahlulbayt is a promotion that can only be gotten to persons by almighty Allah. The mentioned house refers to Macca and this house have residents who can’t get distinction unless they pass many examinations in order to be leaders of other Muslims. The researcher also shows that the terms “Ahul” which means “Family” in the Quran doesn’t refer to the wife or sons, but it refers to the persons who have intellectual and ideological compatibility. “Ahulbayt” which means “house residents” refers to sons and ancestors. Finally, it is proved from Quran that the prophet’s wives are excluded from “Ahlulbayt” because they are not from the sons as a main condition.
|
| 653 |
|
|
|a آل البيت
|a القرآن الكريم
|a الشواهد القرآنية
|a التفسيرات القرآنية
|a التراث العربي
|
| 692 |
|
|
|a أهل
|a بيت
|a آل
|a الجعل والاصطفاء الإلهي
|a أهل البيت
|a الذرية
|a آل إبراهيم
|a أزواج النبي
|a آل محمد
|b Ahlulbayt
|b The Family
|b The Divine Presence and Selection
|b The Offspring
|b Abraham’s Family
|b The Wives of the Prophet
|b The Family of Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Alssebt
|f Al-sabṭ
|l 001
|m مج9, ع1
|o 2239
|s السبط
|v 009
|x 2312-7449
|
| 856 |
|
|
|u 2239-009-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1346773
|d 1346773
|
