| LEADER |
04119nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2102381 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a أمزيان، محمد
|g Amezzian, Mohammed
|e مؤلف
|9 182007
|
| 245 |
|
|
|a الأمة العابرة والدولة الممتدة وسؤال العالمية:
|b دراسة في دلالة النصوص القرآنية
|
| 246 |
|
|
|a The Trans-Ummah, the Extended State, and the Question of Universality:
|b A Study in the Meanings of the Quranic Texts
|
| 260 |
|
|
|b مركز رفاد للدراسات والأبحاث
|c 2022
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 285
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الفكرة الأساسية التي تدور حولها هذه الورقة أن الأمة والدولة من منظور الاجتماع السياسي الإسلامي بينهما علاقة تلازمية إذ تفرض أن ماهية الدولة منبثقة من ماهية الأمة. فالأمة الجامعة من حيث هي امتداد ديموغرافي عابر للزمان والمكان والقوميات تعتبر ًمجالا لتشكل الدولة وحاضنتها الاجتماعية. وكذلك الدولة من حيث هي كيان مادي يتمتع بوجود قانوني يعتبر ًمجالا لتجسيد الأمة، وهو ما يجعل منها أيضًا دولة ممتدة تنتهي حدودها حيث ينتهي الامتداد الديموغرافي للأمة. ولدعم هذه الفرضية، نسعى في هذه الورقة إلى استكشاف دلالات النصوص القرآنية التي ترد في هذا السياق من خلال محورين متكاملين: الأول، دلالتها على وجود أمة تتوحد حول هوية عقدية تنصهر فيها الروابط القومية والقرابية واللغوية عبر الزمان والمكان، والثاني دلالتها على ميلاد أمة حاملة لمشروع سياسي عابر لحدودها الجغرافية، وتعِدُها التمكين والظهور في الأرض.
|b The central idea around which this paper rotates is that there is- in the Islamic perspective of political sociology- a mutual relationship between the Ummah and the state. The assumption here is that the essential characteristics of the state stem from the characteristics of the Ummah. As a demographic, extraterritory, timeless and multi-ethnical, all is such an embracing Ummah that stands as the constituent domain of the state as well as its social incubator. Likewise, the state as a material entity- with a legal status- stands as an embodiment of the Ummah. This would also make it a kind of an extended state the boundaries of which end only where its demographic extension ends. To prove this hypothesis, we attempt in this paper to discern the meanings of the Qur’anic texts that are relevant to this setting. The analysis will proceed through two integrated themes: the first one looks into the textual meanings that portrays the existence of an Ummah- united around a doctrinal identity that serves as a melting pot for nationalistic, linguistic, and relativistic ties. The second theme looks into textual meanings that indicate the emergence of an Ummah- upholding a political program, which transcends geographical borders, and promises victory and firm establishment on the land.
|
| 653 |
|
|
|a المجتمع الإسلامي
|a علم الاجتماع السياسي
|a النصوص القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a القرآن
|a الأمة
|a الدولة
|a العالمية
|a السياسة
|b Qur’an
|b Nation
|b State
|b Universality
|b Politic
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e International Journal of Specialized Islamic Studies
|f al-Maǧallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ al-mutaẖaṣṣiṣaẗ
|l 004
|m مج7, ع4
|o 1905
|s المجلة الدولية للدراسات الإسلامية المتخصصة
|v 007
|x 2617-6238
|
| 856 |
|
|
|u 1905-007-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1346816
|d 1346816
|
