| LEADER |
05164nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2102461 |
| 024 |
|
|
|3 10.52790/2239-009-001-012
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 552777
|a كاظم، غسان جبار
|e مؤلف
|g Kadhim, Ghasan Jabbar
|
| 245 |
|
|
|a Communicating Cultural Values, Beliefs, and Attitudes through Discourse:
|b A Descriptive Cultural Study of Imam Hussein’s Address
|
| 246 |
|
|
|a إيصال قيم ثقافية ومواقف ومعتقدات فكرية من خلال الخطاب:
|b دراسة ثقافية وصفية لإحدى خطب الإمام الحسين "عليه السلام"
|
| 260 |
|
|
|b العتبة الحسينية المقدسة - مركز كربلاء للدراسات والبحوث
|c 2023
|g كانون الثاني
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 321 - 339
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تمزج القيم الثقافية أساسا بين مجموعة متنوعة من الأشكال والعلاقات والممارسات التي يشترك فيها أشخاص في مكان محدد. علاوة على ذلك، تعد اللغة واحدة من الأجزاء الأساسية للثقافة. يعكس الأشخاص الكثير من وجهات النظر في أسلوب التواصل لديهم. إلا أن من الشخصيات البارزة في الثقافة العربية والإسلامية هو الإمام الحسين الذي تعكس خطبه العديد من القضايا الثقافية والإنسانية. لذلك، يهدف هذا البحث إلى دراسة وفهم إحدى خطب الإمام الحسين عليه السلام فيما يتعلق بنظرية السياق لـــ Hall (١٩٧٦): الثقافات المنخفضة السياق والسياق العالي، ونظرية هو فستيد Hofstede (١٩٨٠) الفردية مقابل الجماعية. وأخيرا، نظرية علاقة الإنسان بالطبيعة للمنظرين Kluckhohn وStrokdtbeck، وهي إخضاع الطبيعة والانسجام مع الطبيعة والسيادة على الطبيعة. لذلك، إبراز وتحليل التعبيرات المتضمنة في المعتقدات الثقافية أمر بالغ الأهمية هنا لأن الكثيرين يعتقدون أن الثقافة العربية والإسلامية تعد ثقافة عالية السياق وجماعية وإخضاعا للطبيعة. إن إجراء هذه الدراسة هو القول بأن خطاب الإمام الحسين ينطوي على منظور إنساني شامل لأن الإمام الحسين لا يمثل الثقافة العربية أو الإسلامية فحسب، بل هو أيضا رمز لجميع البشر الذين يسعون إلى الحرية. باختصار، بعض الأنكار في هذا العنوان تظهر أن الإمام الحسين يمثل البشرية جمعاء في جميع الثقافات.
|b Cultural values are mixed of various of forms, relationships and practices humans in a specific place. Moreover, language is considered as one of the essential parts of culture. People reflect a lot of views in their communication style. However, one of the prominent figures in Arab and Muslim culture is Imam Al-Hussein whose speeches reflect many cultural and human issues., This research aims to deeply study and understand one of his speeches with respect to Hall’s (1976) Contextuality: low context and high-context cultures, Hofstede’s (1980) Individualism vs. Collectivism and Kluckhohn and Strokdtbeck’s (1961) Human Relation with Nature; namely Subjugation-to-Nature, Harmony-with-Nature, and Mastery-over-Nature. Therefore, highlighting and analyzing the expressions including cultural beliefs is crucial here because many believe that Arab and Muslim culture is regarded as a high-context, collectivist and subjugation-to-nature one. The main argument in this study is that Imam Al-Hussein’s speech implies an international perspective because Imam Hussein does not only represent Arab or Muslim culture, but he is also a symbol for all human beings who seek freedom. In short, certain views implied in this speech is to show that Imam Al-Hussein represents all humanity in all cultures.
|
| 653 |
|
|
|a القضايا الثقافية
|a المعتقدات الفكرية
|a الخطب الدينية
|a آل البيت
|a أبو طالب، الحسين بن علي، ت. 61 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الثقافة
|a التواصل
|a السياقات المنخفضة والعالية
|a الفردية
|a الجماعية
|a العلاقة الإنسانية بالطبيعة
|a تحليل الخطاب
|b Imam Hussein
|b Low and High Context Cultures
|b Individualism
|b Collectivism
|b Human Relationship with Nature
|b Discourse Analysis
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 012
|e Alssebt
|f Al-sabṭ
|l 001
|m مج9, ع1
|o 2239
|s السبط
|v 009
|x 2312-7449
|
| 856 |
|
|
|u 2239-009-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1346893
|d 1346893
|
