ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حصر المقاصد ثابت بالنظر للواقع وجار على وفق ترتيب الشرائع: دراسة مقاصدية ورؤية حضارية

العنوان بلغة أخرى: Purposes Restriction is Constant According to Real Life and it is Taken According to the Classification of Legislations: Purposeful Study and Civilized View
المصدر: مجلة الصراط
الناشر: جامعة الجزائر - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمد، منصور (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عباسي، نور الدين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج24, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 217 - 244
DOI: 10.52128/0911-024-002-008
ISSN: 1112-413X
رقم MD: 1347288
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
حصر المقاصد | التناسب | الترتيب | الكليات | الضروريات | Purposes Restriction | Proportionality | Classification | Objectives | Necessities
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03866nam a22002537a 4500
001 2102829
024 |3 10.52128/0911-024-002-008 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 714445  |a محمد، منصور  |e مؤلف 
245 |a حصر المقاصد ثابت بالنظر للواقع وجار على وفق ترتيب الشرائع:  |b دراسة مقاصدية ورؤية حضارية 
246 |a Purposes Restriction is Constant According to Real Life and it is Taken According to the Classification of Legislations:  |b Purposeful Study and Civilized View 
260 |b جامعة الجزائر - كلية العلوم الإسلامية  |c 2022  |g ديسمبر  |m 1444 
300 |a 217 - 244 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a البحث يكشف عن قضية انحصار المقاصد والترتيب الجاري به العمل عند المتقدمين والمتأخرين، وإن هذا الانحصار ثابت بالواقع، وأقره المتشرعة منذ أن بدأت حركة التصنيف في علوم الشريعة، وكان الاختلاف في ترتيبها له كبير أثر في التنزيل الفقهي؛ فترتيب الغزالي أولى عند الباحث من ترتيب الآمدي، وإن ظاهرة عدم التأليف في المقاصد عموما وفي بيان انحصارها دليل على أن الأمر فيها مسلم عندهم، فهي أشهر من أن تعرف أو يصنف فيها. والبحث يعرض جهود العلماء في تحديد هذه الإشكالية التي مساحة التوافق والاعتقاد فيما بينهم هي الأقرب، كيف وأن سائر الملل وافقتنا على حصول التناسب في ترتيب الضروريات الخمس وكليات الشريعة على جهة الإجمال ولعل عد المعرفة بالمقاصد لدى المجتهدين هو سبب للاجتهاد وليس شرطا فيه عامل آخر مهم من عوامل عدم التأليف وذكر جميع مفردات هذا العلم الراسخ والمعرفة اليقينية.  |b The research highlights the restriction of the purposes and the practical classification with the advanced and the latecomers, this restriction is certain and it has been recognized by the legislators since the beginning of taxonomy in the religious knowledge and the disagreement on its classification has a big impact on jurisprudence applications; the classification of Alghazali is more favored than the classification of al-Amidi and the absence of authorship in ’purposes’ is a sign that ,for them, they are well recognized and are, therefore, beyond any definition or taxonomy. This study exposes the efforts made by scholars in order to define the problem where compatibility among them is the most dominant , besides, all the sects agree on the proportionality in the classification of the five necessities in general. It is possible that the consideration of knowledge of purposes by scholars as a reason for the hardworking and not a condition is another factor for the absence of authorship and stating all the terms of this firm science and knowledge. 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a المقاصد الشرعية  |a ترتيب المقاصد 
692 |a حصر المقاصد  |a التناسب  |a الترتيب  |a الكليات  |a الضروريات  |b Purposes Restriction  |b Proportionality  |b Classification  |b Objectives  |b Necessities 
700 |9 599400  |a عباسي، نور الدين  |e م. مشارك  |q Abbasi, Nouruldin 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |e The Path  |f Al-ṣirāṭ  |l 002  |m مج24, ع2  |o 0911  |s مجلة الصراط  |v 024  |x 1112-413X 
856 |u 0911-024-002-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1347288  |d 1347288 

عناصر مشابهة