| LEADER |
04795nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2103136 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-014-054-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 467170
|a ورد، جواد حسين محمد
|e مؤلف
|g Muhammd, Jawad Hsin
|
| 245 |
|
|
|a علم الله تعالى بالجزيئات بين النفي والإثبات
|
| 246 |
|
|
|a Allah Knowledge of Minor Topics, between Negation and Affirmation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2022
|g كانون الأول
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 443 - 472
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فيما يأتي مجمل لما أفدناه في مطالب هذا البحث الذي يتناول مسألة علم الله تعالى بالجزئيات، والتأمل فيما قرره أهل النظر فيها الذين تباينت آراؤهم فيها بين النفي-وهو مذهب جمهور الحكماء، سوى ما كان من الكندي وأبي البركات البغدادي-والإثبات-وهو مذهب المتكلمين-وتأتي أهمية البحث من عد هذه المسألة من بين أهم المسائل الاعتقادية وأكثرها خطورة؛ وقد وصلت تبعات إنكارها إلى حد رمي المنكرين بالكفر، كما فعل الغزالي في غير واحد من مصنفاته. وقررنا عثنا على منهج برهاني جاء في معظمه بالحل والنقض، وأحيانا نردف الأدلة البرهانية المساقة ببعض الحجج الجدلية الحسنة المستندة إلى مقدمات مسلم بها؛ للاستفادة من نتائجها الإلزامية. ويأتي عثنا في مطالب ثلاثة، جعلنا أولها تمهيدا لبيان مفهومي الجزئي والكلي، وماهية العلم وحقيقته وأقسامه، وتمييز علم الله تعالى من بينها وكيفيته. وأوردنا في المطلب الثاني أهم الأدلة الموجبة لثبوت علمه تعالى مطلقا، وعرض الشبهات المثارة حول كمالية علمه تعالى من جميع الجهات، كعدم علمه بذاته أو بغيره أو بغير المتناهيات، وتحليلها ومن ثم ردها ونقضها. وخصصنا الثالث لعرض الحجج التي حررها منكروا علم الله بالجزئيات وبيان مدى تماميتها، ثم تقرير أهم الحجج الموجبة لثبوت علمه بها.
|b The present study deals with the issue of Allah Knowledge of minor topics, i.e. every single detail, and examining the different points of view that varied between negating\ denying this knowledge, on the one hand. This is the doctrine of the wise men including Al-Kindee and Abi Al- Barakat Al-Baghdadi. One the other hand, those who proved this knowledge, which is the doctrine of speakers. So, this study aims at illustrating this issue as being the most important and dangerous one so that denying it leads to consider those people as having disbelief, as done by Al- Ghazali in most of his writings. The researcher adopts an evidential methodology mostly dependent on analyzing this issue and replying to it, or sometimes providing certain convincing proofs together with good controversial evidences to get benefit of its obligatory outcomes. The first is divided into two sections preceded by an introduction that illustrates the concepts of the whole and part and what is knowledge besides its reality and divisions so as to distinguish Allah knowledge from others. The second section focuses on the evidences which absolutely prove His Knowledge in addition to presenting those suspicions about the perfection of Allah Knowledge, such as He do not know Himself or others, then analyzing these suspicions and refuting them. The third section is devoted to set out the arguments raised by those who deny Allah Knowledge of these minor\ detailed issues, then presenting the evidences that affirmatively prove Allah Knowledge.
|
| 653 |
|
|
|a المسائل الاعتقادية
|a الأدلة البرهانية
|a العقيدة الدينية
|a الدراسات الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الله جل جلاله
|a العلم
|a الكلي
|a الجزئي
|a ذات
|a معاني
|a الروح
|a التصور
|a التصديق
|a التعريف
|b Allah, May his Majesty be Glorified
|b Knowledge
|b Whole
|b Partial
|b Self
|b Meanings
|b The Soul
|b Imagination
|b Belief
|b Definition
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 054
|m مج14, ع54
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 014
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-014-054-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1347593
|d 1347593
|
