LEADER |
07692nam a22002417a 4500 |
001 |
2103582 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ماليزيا
|
100 |
|
|
|9 714817
|a آل لعبان، عبدالله بن حمود سعيد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a اتفاقية جنيف الرابعة في ضوء مبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية
|
260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2022
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 191 - 212
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a خلق الله تعالى الخلق، وجعلهم أمماً شتى، فنشبت بينهم الخلافات والحروب، فاحتاجوا إلى تقنين العلاقات بين الأمم والمجتمعات المختلفة حال الحرب -خصوصاً-، وقد شرع الله تعالى الإسلام، وجعله خاتم الشرائع والرسالات، فقنن للناس ما يصلح دينهم ودنياهم، وشرع ما يصلح علاقة المسلم بربه، وما يصلح علاقته بمجتمعه، وما يصلح علاقة مجتمعه بالمجتمعات الأخرى، ثم جاءت الهيئات والمنظمات الأوروبية الحديثة، ووضعت قوانين وضعية وسنت اتفاقيات دولية تقنن العلاقة بين الدول حال الحرب، ومن هذه الاتفاقيات اتفاقية جينيف الرابعة التي تهدف إلى حماية المدنيين في البلاد المتحاربة، وتتمثل إشكالية البحث حول دراسة اتفاقية جنيف الرابعة وما ورد بها من مواد وأحكام وما جاء من أحكام الفقه الإسلامي وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين ما جاء في الاتفاقية وما جاء في أحكام الفقه الإسلامي، وقد هدف البحث إلى: بيان أهمية اتفاقية جينيف الرابعة في القانون الدولي، وعرض ما قدمته اتفاقية جينيف الرابعة من حماية لفئات المدنيين المختلفة من ويلات الحروب، وعرض القواعد التي وضعها الإسلام لحماية المدنيين من ويلات الحروب، ثم المقارنة بين اتفاقية جنيف الرابعة وقواعد وأحكام الشريعة الإسلامية في حماية المدنيين من ويلات الحروب، وقد اعتمد البحث على منهجي الاستقراء والتحليل، ذلك بتتبع واستقراء المسائل المتعلقة بالبحث، وتوصل البحث إلى نتائج من أهمها، أن نطاق الحماية في اتفاقية جنيف الرابعة للمدنيين مقتصر على رعايا الدولة المنظمة أو الموقعة على اتفاقية جنيف، في حين تتميز قواعد وأحكام الفقه الإسلامي المتعلقة بموضوع البحث عن قواعد وأحكام اتفاقية جنيف الرابعة في أن الجزاء على الإخلال بها يرتب جزاءين في آن واحد: جزاء دنيوي، وجزاء أخروي، كما أنه من الفروق الجوهرية بين أحكام الفقه الإسلامي وأحكام الاتفاقية أن أحكام الفقه وقواعده يتضمن أكثر من سبب للحماية من الاستهداف وقت الحرب، فعقود الذمة والعهد والأمان والإسلام كلها أوصاف يترتب عليها حكم الحماية في الشريعة كما أن المدنية بتكييفها القانوني والشرعي وعدم المقاتلة وصف يترتب عليه حكم الحماية للأشخاص كذلك، كما أقرت الشريعة الإسلامية ما يضمن الحماية لكل الفئات غير المشاركة في النزاع.
|b Allah Almighty created the creation and made them various nations, so differences and wars broke out between them. Therefore, they needed to codify the relations between the different nations and societies in the event of war -especially- Allah Almighty legislated Islam and made it the last of the laws and messages. It codified for people what is suitable for their religion and their world and legislated things that are suitable for a relationship between the Muslim and Allah, what is right for its relationship with its society and what is right for its society’s relationship with other societies. Modern European Bodies and Organizations came and developed laws and enacted state agreements that legalize the relationship between states in the event of war and among these agreements is the Fourth Geneva Convention that aims to protect civilians in warring countries. The research problem is about studying the Fourth Geneva Convention and its articles and provisions that talk about targeting and protecting civilians and what came in the provisions of Islamic jurisprudence and highlighting aspects of agreement and differences between what was stated in the Convention and what was stated in the provisions of Islamic jurisprudence. The research aimed to: illustrate the importance of the Fourth Geneva Convention in international law, present the protection provided by the Fourth Geneva Convention for different categories of civilians from the scourge of war and present the rules established by Islam to protect civilians from the scourge of war. It also explains the comparison by and between the Fourth Geneva Convention and the rules and provisions of Islamic law in protecting civilians from the scourge of war. It reached results, the most important of which are: the scope of protection in the Fourth Geneva Convention for civilians is limited to the nationals of the State regulating or signing the Geneva Convention. The rules and provisions of Islamic jurisprudence related to the subject of the research are distinguished from the rules and provisions of the Fourth Geneva Convention in that the penalty for violating it entails two penalties at the same time: a worldly penalty and an otherworldly penalty. It is also one of the fundamental differences between the provisions of Islamic jurisprudence and the provisions of the Convention that the provisions and rules of jurisprudence include more than one reason for protection from being targeted in times of war. Liability contracts, covenants, security and Islam are all descriptions that entail the protection rule in the Sharia. Civility, with its legal and legitimate conditioning and non-combat, is a description that entails the protection rule for people as well. The Islamic Sharia guarantees protection for all groups not involved in the conflict.
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الاتفاقيات الدولية
|a اتفاقية جنيف الرابعة
|a القانون الدولي
|
692 |
|
|
|a اتفاقية جنيف
|a الشريعة الإسلامية
|a القوانين الدولية
|b Geneva Convention
|b Islamic Sharia
|b International Laws
|
700 |
|
|
|9 514269
|a حسنين، عبدالرحمن عبدالحميد
|e م. مشارك
|g Hassanein, Abdelrahman Abdel Hamid
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e Arrasikhun Journal
|l 004
|m مج8, ع4
|o 1648
|s مجلة الراسخون
|v 008
|x 2462-2508
|
856 |
|
|
|u 1648-008-004-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1348066
|d 1348066
|