| LEADER |
06762nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2103628 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a باوا، محمد إسماعيل بن محي الدين
|e مؤلف
|9 714840
|
| 245 |
|
|
|a الشيعة الرافضة في سريلانكا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 257 - 282
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a جمهورية سريلانكا الديمقراطية الاشتراكية جزيرة جميلة صغيرة تقع في المحيط الهندي، يبلغ نسبة المسلمين فيها 8 في المائة، ابتلى المسلمون فيها مع قلتهم بفرق وحركات وأحزاب عديدة منها الشيعة، يبدأ تاريخ الشيعة في هذا البلد من بعد الثورة الخمينية ولو ادعى الشيعة أن آباءهم انتقلوا إلى سريلانكا في الخلافة الأموية لأجل الفرار من بطشهم إلا أنها فارغة عن الأدلة المقبولة. لا تزال أفكار الشيعة تنتشر منذ أربعة عقود في جميع أنحاء سريلانكا بتخطيط دقيق وتطبيق مستمر، وتأثر بها جمع من المثقفين والصحفيين وغيرهم من أعيان المجتمع الذين ليس لهم خلفية دينية، وتتمركز الشيعة في كولومبو (عاصمة سريلانكا) وكاندي (المنطقة الوسطى) وبولانارواى (المنطقة الشمالية الوسطى) وكالكودا (المنطقة الشرقية). حيث يوجد فيها مدارس علمية ومراكز دينية وثقافية وخيرية التابعة للشيعة مثل مدرسة منبع الهدى ومركز الثقافة الإسلامية ومؤسسة محبي آل البيت واللجنة الهاشمية والحسينية الثقلين وغيرها. كون المسلمين أقلية إسلامية في هذا البلد مع قلة بضاعتهم في العلم والاقتصاد والعلاقة الودية بين سريلانكا وإيران وتقية الشيعة مع تهاون أهل السنة في توضيح عقيدتهم وكثرة اختلافهم بينهم في المسائل الفرعية وأنشطة السفارة الإيرانية أدت إلى انتشار التشيع في هذا البلد الخصب ويتبع الشيعة طرقاً عديدة في نشر عقائدهم مثل المنح الدراسية والمواقع الإلكترونية وإقامة الدورات والدروس والمحاضرات وكفالة الدعاة والمدرسين والطلبة والأيتام والأرامل والتدريب المهني وطباعة الكتب والمجلات والنشرات والمسابقات والرحلات الترفيهية الداخلية والخارجية وغيرها. فمهما بذل أهل السنة والجماعة من جهود في تنظيم الأنشطة للتصدي من المد الشيعي تبيت متنحية عن الأمور الرئيسية ولا يزالون يحتاجون إلى إمعان النظر في التخطيط وكيفية التطبيق والتقييم وتطوير مهارات العلماء مراعاة الأنسب فالمناسب. وهذا البحث يهدف تسجيل أهم الأمور في تاريخ الشيعة في سريلانكا بداية ونشرا ووصف حالهم والإشارة إلى أنسب الطرق لمكافحة المد الشيعي.
|b Democratic socialist republic of sri Lanka is an island in Indian sub-continent although nearly 8% of the population is Muslims live in here, there are a lot of groups and communities Shia is an important group. Shia originated in sri Lanka after the Kumeniyan evolution in Iran. Shias told that their ancestors come to sri Lanka to protect themselves from umaiya’s rulers and their torturing but there is no evidence to prove that. Shias ideology has been spreading 40 years in Sri Lanka with well-planned scheme and continuous guiding. According to this, a lot of Muslims journalists artists and community leaders who have no well Knowledge about Islam are affected. Colombo, Kandy, Polonnaruwa and Kalkudah are the most affected area in sri Lanka. It is obvious that Shias have been creating educational centers, welfare centers and propaganda campaigns in these areas. in sri Lanka Muslims are minority people. Muslims are poor in education and economic in this country. relationship between Iran and sri Lanka grows well. So Shias community can create a policy in certain selected places in certain ways. Meanwhile Ahlus sunnah Wal jamaah members have no idea to take action against people who has no interest in religion and comments about Islam. Iran government planned well their activities here. These are the main reasons to expand their ideology in sri Lanka. Shias handle lot of ideas to spread their ideology. They are conducting seminars, workshops, classes, scholarship programs and campaigns. and paying donation or salaries to students and teachers, orphans, and widowers. They use these ideas to attract and cover the people towards them. they conduct workshops for guiding unemployed people. They publish books, magazines, and brochures. they arrange trips and tours to local and foreign countries to captivate people to wards Shias. Although Ahlus sunnah Wal jamaah had tried to stop or decrease the effect of Shias, they made mistake to identify their true target, views and had not planned well according to Shias ideology. So, it is important to have more attention to this and identify the serious condition and make a good- plan to stop or decrease Shias activities here. This survey is trying to tell and analyze the origin of Shia, the growth and the current conditions in sri Lanka now. and furthermore, it also tries to tell the ways to protect the Muslim community from Shias effect and thoughts.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ الشيعة
|a المد الشيعي
|a الفكرة الشيعية
|
| 692 |
|
|
|a الشيعة الرافضة
|a سريلانكا
|b Shiite Shiites
|b Sri Lanka
|
| 700 |
|
|
|a عزب، محمد أحمد
|g Azab, Mohamed Ahmed
|e م. مشارك
|9 420870
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|e Arrasikhun Journal
|l 004
|m مج8, ع4
|o 1648
|s مجلة الراسخون
|v 008
|x 2462-2508
|
| 856 |
|
|
|u 1648-008-004-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1348119
|d 1348119
|
