LEADER |
03464nam a22002057a 4500 |
001 |
2103721 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 249268
|a شهيد، محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الدرس المقاصدي وجدلية الحداثة:
|b ابن عاشور أنموذجا
|
260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2022
|g خريف
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 41 - 68
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن الدرس المقاصدي وجدلية الحداثة... ابن عاشور أنموذجًا. تناول البحث مفهوم الحداثة وهي فلسفة ورؤية تنافس الشرائع والأديان وتحاربهما وتتنصل من القيم والأخلاق التي هي جوهر الشريعة. وتطرق إلى علم مقاصد الشريعة وأثر الحداثة؛ حيث ينفي ابن عاشور قطعية أصول الفقه ليبني عليها الدعوة إلى تأسيس علم جديد وهو علم مقاصد الشريعة؛ فعدم قطعية أصول الفقه ومن ثم ظنيته ليس أمرًا جديدًا في التراث الأصولي الإسلامي. وتحدث عن علم المقاصد الشريعة والدولة الحديثة؛ حيث ظلت مقاصد الشريعة استثناءً كبيرًا داخل منظومة أصول الفقه الإسلامي بكلمة فالتصنيف الأساس بينما مقاصد الشريعة مبحثًا ضمن باب القياس أو باب العلة. وتطرق إلى باب فقه الضرورة وتأثير الحداثة وهو فقه يهتم بالرخص والبحث عن الأسهل في الفقه الإسلامي وعدم التمسك بالأصل فيه، وللحداثة دور كبير في توجيه البحث الشرعي والأصولي وخاصة لمقاصدي إلى فقه الضرورة والتخلي دون اكتراث والبحث عن العزائم التي تشكل جوهر البحث الفقهي وتكاليف الإنسان من أجل الإعمار والبناء. وكشف عن التفسير المصلحي وأثر الحداثة الذي يلجأ إليه الحداثيين؛ لأن النص الشرعي يستعصي عليهم فلا يطاوعهم في أهوائهم ومن ثم يجدون في القول بالمقاصد باباً للوصول إلى المصلحة المزعومة. وأشار إلى دعوى ابن عاشور وتجديد أصول الفقه والتي خالف فيها عددًا كبيرًا من العلماء وترك الأصول مقابل التمسك بعلم المقاصد. واختتم البحث بالتأكيد على أن مقاصد الشريعة ظهرت في حضن أصول الفقه، وكل محاولة لفصلها عن حضنها هي عمل مخالف لقواعد البحث العلمي الذي يرى في التكامل المعرفي وتداخله قوة في تماسك علوم الوحي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الحداثة الإسلامية
|a علم مقاصد الشريعة
|a بن عاشور، محمد الطاهر، ت. 1393 هـ.
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal Al kalemah
|l 117
|m س29, ع117
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 029
|
856 |
|
|
|u 1554-029-117-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1348216
|d 1348216
|