| 520 |
|
|
|a يهتم شعر الصعاليك بمواضيع متعددة، ومن أهم تلك المواضيع هو شعر البطولة والاعتزاز بالنفس والاهتمام بالشجاعة والقدرة الذاتية، والمهارات العالية في جانب الغارات والقتال والمناورة والمداورة والهروب من أيدي طالبيهم ومطارديهم. وقد ارتأينا أن نعيش قطوفا من أشعار الصعاليك التي تكشف لنا عن منحاهم الموضوعي وإبعادهم النفسية وطوابعهم الفنية، والمغامرات التي عاشوها والقوافل التي امتطوها والبيوت التي سكنوها والأبيات التي تكلموها، فكل شاعر صعلوك لا يخلو من الشعر. كما نقف على مضامين جانبية في شعرهم، فنراهم أن التجارب والمعاناة قد علمتهم كثيرا من العظات والعبر والحكم باللون الخاص الذي أذاقوا فيه مرارة الحرمان والفقر والمطاردة، فنراهم تارة يطلبون المال بشتى الوسائل ويحملون على الفقر، وتارة أخرى يتنقلون وسط الغارات والمخاطر. فما تقدم كان لشعر الصعاليك في العصر الجاهلي، أما عندما بزغ العصر الإسلامي فحينئذ ضعف شعر الصعاليك وأزيحت الصعلكة، ولكنها أطلت براسها في قوة بعد صدر الإسلام، وتردد شعر الصعاليك في العصر الذي جاء بعد الإسلام وهو العصر الأموي، كما انهم عالجوا الكثير من معاني المفردات التي اطرقوها في العصر الجاهلي. وظفرت الدولة الأموية بالصعاليك فوضعوهم في السجون وقيودهم فذهبوا يتكلمون عن ظلمهم وتعذيبهم وسجونهم ويصورون للناس مشاعرهم وهم خلف قضبان السجون، كما أن بعض هؤلاء الصعاليك أخذ يثوب إلى رشده، فيستغفر الله ربه، ويتضرع إليه ويدعوه جهارا أن ينقذه من الظلم الذي فيه؛ لشدة ما لاقى من التعذيب والبلاء. ونجد في شعر هؤلاء الصعاليك معانيا جديدة ومقطوعات تهدف إلى الحنين للأهل ومرابع الصبا والطفولة، وأيام الهدوء والاستقرار، وأخرى في مدح الأمراء والوزراء والحكام، واستعطافهم طمعا في العفو عنهم وإخراجهم من السجون إلى ضياء الحرية وباحة الحياة.
|b Al Saaliq's poetry is concerned with multiple themes. The most important of these themes is that of heroism, self-esteem, courage, self-ability, high skills on the side of raids, fighting, maneuvering, circling and escaping from the hands of their students and stalkers We have decided to live with a few of the Saalik's notifications that reveal their objective grants, psychological dimensions, artistic stamps, adventures, caravans, houses they inhabit and the verses they speak . We see that experiences and suffering have taught them a lot of preachies, lessons and judgment in the special color in which they have tasted the bitterness of deprivation, poverty and stalking. The above was the poetry of the Saqalik in the ignorant era. When the Islamic era emerged, the hairs of the Saqalik were weakened and the Saqalik was removed, but they prolonged their head in strength after the chest of Islam, and the hairs of the High in the post-Islamic era, which came after the Islamic Era, and they addressed many of the vocabulary they knocked. The Umayyad State has kept them in prisons and their limitations. They have gone to talk about their injustice, torture and prisons. They portray their feelings to people behind prison bars. Some of them have come to their senses, and God forgives his Lord, and he obeys him and calls him out of his injustice. to the severity of the torture and scourge suffered. And we find in the hair of these up lifters new meanings and cut Pieces aimed at nostalgia for parents, children's and children's lands, days of tranquility and stability, as well as praises for princes, ministers and rulers, and their reluctance to pardon them and remove them from prisons to freedom and the courtyard of life.
|
