| LEADER |
04467nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2104379 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-034-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a المصباحي، أحمد بن محمد بن إسماعيل
|g Al-Mesbahi, Ahmed bin Mohammed bin Ismaeel
|e مؤلف
|9 167624
|
| 245 |
|
|
|a الواجبات التي لا يتكرر وجوب أدائها في العمر:
|b دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Duties that Must Not be Repeated in Life:
|b An Original and Applied Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 301
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان الواجبات التي لا يتكرر وجوب أدائها في العمر بدراسة أصولية تطبيقية، وهي من التكليفات العزيزة، ولها ارتباط وثيق مع مبحث الوجوب ومبحث الأمر، وقد بدأ الباحث بتعريف الواجب والأمر، وبني مدى دلالة الأمر المطلق على الوجوب، ومدى اقتضائه التكرار، وختم دراسته بتطبيقات مسائل الواجبات التي لا يتكرر وجوب أدائها في العمر، واتبع الباحث في دراسته المنهج التحليلي، والاستقرائي، والمقارن، وكان من أهم النتائج التي توصل إليها ما يأتي: - تتأكد مرونة التشريع الإسلامي الذي يجمع بين المثالية والواقعية، فما كان واجبا مرة واحدة يجوز الإتيان به على جهة الندب عادة، كالحج، والعمرة، وإجابة المؤذن للمرة الثانية، وكثرة الصلاة على النبي- صلى الله عليه وآله وسلم-. - من آثار التفريق بين الأوامر التي لا يتكرر وجوب أدائها والتي يتكرر: الحرص على تنفيذ الأولى على وجه الكمال. - وكذلك من الآثار: أنه لا يسن التمرن على الواجب الذي لا يقتضي التكرار إن ترتب على الإخلال به جبر. - وعدم تكرار الواجب لزوما، لا يعني عدم التكرار استحبابا. وأوصى الباحث بتتبع الواجبات التي لا يتكرر وجوب أدائها في العمر في فروع الفقه الإسلامي بتعمق واستيعاب، وبالله التوفيق.
|b This research aims to clarify the duties that must not be repeated in a lifetime with an applied fundamentalist study, and it is one of the cherished assignments, and it has a close connection with the study of obligation and the matter study. He concluded his study with the applications of duties issues that must not be repeated in a lifetime. - The flexibility of Islamic legislation that combines idealism and realism is confirmed. What was obligatory once may be performed on the authority of delegation usually, such as Hajj, Umrah, the answer to the muezzin for the second time, and the abundance of prayers upon the Prophet - may God’s prayers and peace be upon him and his family-. - One of the effects of differentiating between orders that are not repeated must be performed and those that are repeated: keenness to implement the first in a perfect manner. - And also from the effects: It is not Sunnah to rehearse the duty that does not require repetition if the violation of it results in reparation. Not repeating an obligation by necessity does not mean that it is desirable not to repeat it. The researcher recommended that the duties that are not repeated in life should be followed in the branches of Islamic jurisprudence in depth and comprehension, and God grant success.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a الواجب
|a العمر
|a الفقه
|a التكليف
|a الأصول
|b Duty
|b Age
|b Jurisprudence
|b Assignment
|b Assets
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 034
|m ع34
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-034-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1348952
|d 1348952
|
