المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | حزين، أشرف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع407 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | كانون الأول |
الصفحات: | 105 - 107 |
رقم MD: | 1351965 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02361nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2106873 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a حزين، أشرف |e مؤلف |9 209464 | ||
245 | |a مشكلة الحرية لدى د. زكريا إبراهيم: |b منظور فلسفي | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2022 |g كانون الأول | ||
300 | |a 105 - 107 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان مشكلة الحرية لدى د. زكريا إبراهيم منظور فلسفي. تتسم المقارنة الفلسفية لمشكلة الحرية بالشمولية والإحاطة بكل جوانب المشكلة والنفاذ إلى أعماقها ويرى د. زكريا إبراهيم أن الإنسان يشترك مع باقي الموجودات في الطبيعة من جهة كونه كائناً طبيعياً، وهذا الكائن الطبيعي تسري عليه كل القوانين الطبيعية التي تسير وفق نظام العلة والمعلول. وتمخضت اشتغالات الفلاسفة على تعريف الحرية عن أربعة مفاهيم مختلفة للحرية أولها مفهوم حرية الاختيار الذي ينطلق من الإرادة المطلقة، وثانيها الحرية الأخلاقية التي تأتي بعد طول تأمل، وثالثها حرية الحكيم الذي استطاع التخلص من كل شر، ورابعها حرية نابعة من الشعور الإنساني، وتدعى بالعلية النفسية حيث تنبعث الحرية من أعمق أعماق الذات. واختتم المقال بقول زكريا إبراهيم إن الحرية والجبرية بينهما جدل لا يتوقف، وعندما ننفي الجبرية فإننا ننفي الحرية والعكس صحيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a علم الفلسفة |a الحقوق والحريات |a المذاهب الفلسفية | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 019 |e Afkar |l 407 |m ع407 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-407-019.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1351965 |d 1351965 |